詩經 在線電子書 圖書標籤: 詩經 詩歌 中國古典文學 古詩詞 古典文學 古代文學 文化 中國
發表於2024-12-22
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評分常讀常新,不求甚解
評分吟唱韆年,之子清揚
《詩經》本稱《詩》,列為儒傢經典後稱《詩經》。它編成於春鞦時代,收錄瞭西周初至春鞦中葉約五百多年的詩歌,共305首。相傳周王室派專人收集民間詩歌,是為“采詩”,因而輯集成詩集。據《史記》等書記載,認為《詩經》係孔子刪定,近人多疑而否其說。《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類,《風》有十五國風,《雅》有《大雅》《小雅》,《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。産生地域為今陝西、山西、河南、山東及湖北等地。其中《國風》大都是民歌,《雅》多為宴會樂歌,《頌》多為祀神祭祖之詩。詩篇的形式以四言為主,普遍運用賦、比、興的錶現手法。《詩經》的優秀詩篇描寫生動,語言樸素優美,音節自然和諧,極富藝術感染力,因而為曆代所推崇。漢代傳《詩經》者有魯、齊、韓、毛四傢,魯、齊、韓三傢為“今文詩學”,西漢時立有博士,魏晉後逐漸衰亡。詩》為古文詩學,盛行於東漢以後,魏晉後通行的《詩經》就是《毛詩》。此後對《詩經》的傳習研究代不乏人,很多學者傾注精力,為《詩經》這門學問做齣瞭貢獻,更使《詩經》對中國文學發展産生瞭極其深遠的影響。
筆者深愛民族文化,也深愛這真金美玉的《詩經》,結閤多年對《詩經》的研究和教學工作,既汲取古今研究者的成果,又獨立思考,聯係古今民俗、語言等,注意挖掘詩中較含隱又給人以啓示的東西,以有新見,這樣寫成瞭此書。
若说起古代女子,大多数人的感觉无不是温驯、勤劳、朴实等词语。这是自古以来对女子的普遍认知,也是男权社会对女子的要求。 进入现代社会,女子获得了很多自由和权利。以一个二十一世纪女子的视角去看待古代女子,难免会觉得她们失去了生气,不够鲜活。 日居月诸,照临下土...
評分女曰鸡鸣,士曰昧旦。 子兴视夜,明星有烂。 将翱将翔,弋凫与雁。 弋言加之,与子宜之。 宜言饮酒,与子偕老。 琴瑟在御,莫不静好。 知子之来之,杂佩以赠之。 知子之顺之,杂佩以问之。 知子之好之,杂佩以报之。 ——《诗经 国风 郑风》 妇:(醒,摇老公)诶...
評分闲来无事,又翻看了诗经,木木总是说,诗经基本上是最好的反应古时生活的东西了。我笑说,那不是情爱和性都是有?以前也没有注意,但是仔细看看还是发现很多这方面的东西。尤其是诗经中的风大多数都是讲男女相爱、思念、相会的句子。 先看暗恋的,总是有了想法才能有行动,所以...
評分《诗经》是一部十分经典的诗歌总汇了,在这总汇之中,我独爱“风”,因为“风”是民间流传的东西,是最无矫饰最纯洁的东西,它是一位美丽的少女调笑时泼出的水花,;是思归怨妇帘上的弦月;是贫民伐坍坎坎的怒火;是迫于征战的游子望乡的一声长叹! 也许是自小政治思想工作被...
評分之前看《沉默的大多数》时,王小波有句话叫我胆寒,他说,我们国家自汉代以后,一直在进行思想上的大屠杀。仔细一想,好像有道理,汉代之后,我们国家再没有过春秋时期百家争鸣的文化盛世。当年汉武帝征求治国方略,董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝就同意了。汉武帝...
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