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出版者:新华出版社

作者:禾青

出品人:

页数:603

译者:

出版时间:2001-01

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787501151578

丛书系列:

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烟雨江南：秦淮河畔的旧梦与新篇 作者： 浮生笔 类型： 历史风情 / 文学人物传记（非虚构） 出版社： 兰亭书坊 出版日期： 2024年11月 --- 书籍简介： 《烟雨江南：秦淮河畔的旧梦与新篇》并非一部聚焦于某位特定历史人物的传记，而是一部以宏大、细腻的笔触，勾勒出明末清初至清中叶，长三角地区（尤其是南京、苏州、扬州）文人士大夫、士绅阶层以及秦淮八艳所代表的歌妓群体，在时代剧变中的精神肖像与生存图景。本书旨在探寻在“天地易色”的背景下，江南文人心中的“桃花源”是如何构建、维持，又如何最终在历史的洪流中破碎与重塑的。 全书以时间为经，以地域为纬，分为“繁华鼎盛的幻景”、“易代之際の抉择与坚守”、“文人精神的避世与重建”三大板块，通过翔实的史料考证、大量一手档案（如地方志、文人笔记、幕府奏折摘要等）的引用与解读，重现了那个令人神往又令人心碎的江南。 第一部分：繁华鼎盛的幻景——康乾盛世下的文化温床 本书的开篇，将读者带回康熙南巡的辉煌时期，描绘出江南在“文景之治”余晖下所展现出的极致的物质文明与精神追求。作者细致描绘了秦淮河两岸的灯火阑珊、画舫往来，但并非停留在风花雪月的表层。 重点关注内容： 1. 园林建筑与士人生活： 深入剖析苏州拙政园、留园等私家园林的设计哲学，探讨这些“可游、可居、可赏”的空间如何成为士人逃避官场倾轧、寄托审美情趣的“第二天地”。书中详述了园林中的叠山理水、花卉种植的讲究，以及文人在其中雅集、编纂诗集的日常。 2. 商业资本与文化资助： 分析徽商、晋商等商帮在江南的崛起，以及他们如何成为推动地方戏曲（如昆曲的精致化）、版画制作、文人出版业的幕后推手。探讨了“钱”与“雅”之间的复杂互动关系。 3. 秦淮风雅的生态圈： 本章将秦淮歌伎群体置于一个完整的文化生态系统中进行考察。她们不仅是娱乐提供者，更是诗文评点、书画鉴赏的参与者。通过分析当时留存下来的少量诗文和幕府记载，还原了她们在才学上的深厚底蕴，以及她们在不同政治势力间周旋的生存智慧。重点分析了“十二钗”等称号的演变与意义，而非简单罗列人物事迹。 第二部分：易代之際の抉择与坚守——山河变色下的精神断裂 如果说前一部分描绘的是一出精美的皮影戏，那么第二部分则聚焦于皮影戏背后的那根操纵的竹竿——时代洪流。本书在此部分着重探讨明清鼎革对江南士绅阶层造成的巨大精神冲击与实际行动。 重点关注内容： 1. 遗民群体的光谱分析： 作者将“遗民”这一概念进行细致划分，考察那些坚守气节、拒绝出仕的文人（如某某、某某），他们的“隐逸”是一种主动选择，还是一种无可奈何的退守？书中详细比对了他们隐居地点的地理选择（深山、小镇、异乡）与他们精神状态的关联。 2. “投诚派”的内心博弈： 审视那些最终接受新朝廷任命的江南名士。本书拒绝简单的道德审判，而是通过分析他们的家世背景（如家族对官职的依赖性）、仕途规划以及他们在新体制下所能发挥的影响力，来探究其抉择背后的复杂动因，揭示“忠”与“生计”之间的撕扯。 3. 地方自治与防御体系： 记录了清初江南地区面临的几次大的动荡（如“剃发易服”初期的抗拒、天地会起义等）中，地方士绅与乡绅是如何组织团练、维持地方治安的。这些组织活动，在某种程度上反映了传统权力结构的消亡与重组过程。 第三部分：文人精神的避世与重建——乾嘉盛世下的文化回溯 进入清朝中期，政治环境趋于稳定，但士人的“家国之痛”并未消失，而是转化成了一种内向的、对传统文化的极致追求与重塑。 重点关注内容： 1. 考据学与“求实”精神的兴起： 分析乾嘉时期汉学兴盛的原因，为何这一时期会格外重视对古代典籍的“校勘”、“辑佚”？书中认为，这是一种对虚浮的晚明文风的反拨，也是在无法干预当下政治时，将精力投向“古老而确定”的知识领域的集体转向。 2. 地方志与家谱的“复兴”： 探讨清代江南地区地方志编纂的空前繁荣。地方志如何成为士人重建地方记忆、维系宗族认同、对抗“天朝中心论”的文化武器？书中详细分析了某几部重要地方志的编纂特色和其中隐藏的文化立场。 3. 江南风物的意象化： 最终，本书将目光投向文人笔下的江南意象——梅花、太湖石、雨巷、旧家具。这些意象如何被提炼、符号化，成为一种超越具体时空的文化符号，并延续到后世的文学创作中。 本书特色： 《烟雨江南：秦淮河畔的旧梦与新篇》摒弃了传统的线性叙事，采用“专题研究+场景重现”相结合的方式，力求还原一个立体、矛盾、充满生命力的江南文化生态圈。它不仅仅是历史的记录，更是对特定历史时期下，知识分子精神困境与文化担当的一次深刻追问。阅读本书，如同走入一幅徐徐展开的、既绚烂又苍凉的清初江南风俗长卷。

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这本小说描绘了一个时代的侧影，虽然我没读过，但我能感受到作者对历史细节的考究和对人物命运的深刻洞察。从书名本身带来的古典韵味来看，我猜想它定然是一部气象恢宏、笔触细腻的作品。阅读体验想必是需要沉下心来细品的，那种在字里行间触摸到旧日风华的激动，是现代快节奏生活中难得一见的享受。我设想其中的人物，或许有着超越时代的挣扎与追求，他们的选择与抗争，必将引人深思。一个好的历史小说，不只是记录事件，更是将冰冷的时间赋予了温热的体温和血肉。这本书，从名字上看，就充满了这种潜力，让人忍不住想去探究它背后所承载的那些未曾言说的故事和情感纠葛。它或许能带我们穿越时空，去体会那个特定历史时期，知识分子或特定群体所面临的巨大压力与精神追求，那种在动荡中坚守信念的执着，才是最打动人心的力量。我期待看到作者如何处理历史的厚重感与个体生命的脆弱性之间的张力，这才是真正考验功力的所在。

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从书名这个极具辨识度的符号出发，我立刻联想到一种对传统价值体系的审视与重构。我猜想这本书的结构是极其巧妙的，可能采用了多线叙事，或者在时间线上进行了跳跃和穿插，以达到增强戏剧冲突的效果。吸引我的地方在于，这类作品往往不满足于表面的风花雪月，而是试图触及更深层次的社会结构和权力关系。读者在阅读过程中，需要不断地去解读那些字里行间隐藏的潜台词和象征意义。这需要作者具备深厚的学养和敏锐的洞察力，能够将时代背景融入到微观的人物互动中去。我特别期待看到作者如何处理“传统”与“新生”之间的冲突，这种冲突往往是推动故事发展的核心动力。如果能将历史的必然性与个体的自由意志探讨得足够深刻，那么这本书的价值便非同一般。它应当是一部能让人在合卷之后，依然久久不能平息，不断在脑海中回放场景、推敲对话的佳作。

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这部作品给我的第一印象是它具有极强的文化辨识度，仿佛自带一种悠远的声韵。我倾向于认为，作者在对白的设计上一定下了大功夫，那种不同身份、不同阶层的人们之间的交锋，必然是精彩纷呈、充满火花的。优秀的对话不仅推动情节，更是人物性格的直接展现。我设想其中的情感线索必然是复杂而克制的，充满了东方含蓄的美感，爱恨情仇都藏在眼神和未尽之言中。阅读这样的作品，需要我们放慢脚步，去品味那些看似不经意的细节，因为真正的力量往往就潜藏在这些被忽略之处。这本书如果成功，它将不仅仅是一部小说，更像是一篇关于审美、关于坚守、关于如何在世俗洪流中保持独立人格的散文诗。它应当能提供一种心灵上的抚慰和精神上的激励，让读者在合上书本后，感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的修行，对“美”的定义和对“自由”的向往，都有了新的理解和认识。

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翻开一本书，最吸引我的往往是那种扑面而来的叙事张力。这部作品的书名，带着一种既柔美又坚韧的矛盾感，让人不禁好奇，究竟是怎样的人物或事件，能承载如此复杂的气韵。我敢打赌，作者在环境氛围的营造上定下了极高的标准，那种旧日闺阁的幽微光影，或是士林间的清谈雅集，都应当被刻画得入木三分，让读者仿佛能闻到墨香与脂粉混合的气味。叙事节奏想必是经过精心设计的，不会一味地疾驰，也不会过于拖沓，而是在关键时刻骤然收紧，扣人心弦。一部成功的文学作品，应当像一张精心编织的网，将读者牢牢困住，让人沉溺其中，不愿醒来。从这个名字所暗示的意境来看，我期待它能提供一种沉浸式的阅读体验，去感受那个时代特有的美学和精神追求，那种对“真”与“美”的执着探寻，往往是文学永恒的主题。希望它能提供足够丰富的细节，来支撑起宏大的主题，而不是空洞的口号。

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我通常对那些名字就带着历史厚重感的书籍抱有极高的期待。这部作品，听起来就充满了古典文学的美感，那种婉约中蕴含的坚毅，是东方美学的精髓所在。我推测作者在语言的运用上，必定是炉火纯青的，绝不会是平铺直叙的流水账，而是充满了精妙的比喻和意象的营造。一个好的作者，能用最凝练的文字，勾勒出最广阔的画面。我希望它能深入挖掘人物的内心世界，展示他们在特定社会结构下的无奈与反抗。阅读这类作品，往往需要我们代入一种“局外人”的视角，既能抽离出来审视历史的必然性，又能在关键时刻为角色的悲欢离合而动容。这要求作者具备极高的共情能力和历史洞察力，能够平衡史实与虚构的边界。它不应只是一个关于特定人物的传记式叙述，而更应该是一面镜子，映照出人性的复杂与时代的局限。读完之后，应该能留下一些难以言喻的惆怅，那是对逝去时光的缅怀，也是对人性深处的敬畏。

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喜欢历史人物传记，尤其是女性人物

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比当时所谓的士大夫品格要高尚得多

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喜欢历史人物传记，尤其是女性人物

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如是如是！三星是给作者的。

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如是如是！三星是给作者的。