關於電視 在線電子書 圖書標籤: 布爾迪厄  傳播學  社會學  文化研究  電視研究  傳媒社會學  法國  布迪厄   

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布爾迪厄的書感覺都是一個模子，通過場域概念分析電視，再將新聞場放在政治場和經濟場中的互動作用錶現齣來，真可謂是老生常談。還不如把動力機製錶明齣來，全都是場域，那相當於什麼都沒說。

96電視講演。“新聞與政治”中譯為跋英譯為序。運用場域理論淺析傳媒尤其電視的生産機製、建構效果、利益糾葛，公知遊戲規則，社會學的社會作用及應提高準入權。幾乎每頁都能聯係《新聞編輯室》。新媒體時代哪些結論可以延續？譯界大佬中譯和原文一樣淺顯流暢。數處編校錯誤

真是對於丹等百傢講壇派知識分子的絕好畫像+N

也許是好歹學新聞學瞭這麼幾年，坦白講，布氏這本小書並沒有帶給我多少衝擊。引起我興趣的是布氏的行為本身的反諷意味，便是在1996年通過上電視來批判電視，他所謂的“參與性對象化”的研究方法。對於書本身，正如周憲所言，有兩個主題：一是電視是一種反民主的象徵暴力；二是電視受商業邏輯製約的他律性。第一個主題可和《娛樂至死》比對；第二個主題可牽涉齣“場”的分析，相當精彩。但我對布氏的策略“在科學與藝術之間必須建築一種象牙塔”錶示充分的懷疑，尤其如今MOOC的盛行。迴到中國的現實語境，我倒是想起錢鋼所提齣的五種傳媒生存環境的角色和力量，分彆是政治權力、市場經濟、新聞媒體、資訊科技和公民社會，這種動態博弈的過程類似於”場“，但更宏觀。而布氏作為社會學傢敏銳的觀察力和批判力又在微觀層麵上做瞭一個補充，相得益彰

關於考試。。

皮埃尔·布尔迪厄（法）：《关于电视》，南京：南京大学出版社，2011年1月第一次印刷。 9： 　　布尔迪厄在这两个方向上进一步追问，他以犀利的分析有力地揭露了电视在资本主义社会中的两个基本功能：反民主的象征暴力和手上也逻辑制约的他律性。着便构成了《关于电视》的...  

"社会学的职能就是揭示被掩盖起来了的东西，只有这样，它才能有助于将作用于社会关系、尤其是把传媒关系的象征暴力减少到最低程度。"（布尔迪厄，《关于电视》，p14）学者的一个使命就是重新审视已得到的研究成果。“我们是人类的公务员,对业已成就的一切的反观正是我们责任的...