后殖民理论与文化批评 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:张京媛 编

出品人:

页数:475

译者:

出版时间:1999-01-01

价格:23.50元

装帧:平装

isbn号码:9787301031506

丛书系列:北京大学比较文学研究丛书

图书标签:

• 文学理论
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• 文学（&PHILO）研究{2012.2~2012.8月}
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帝国残响：全球化时代的文化权力与身份重塑 书籍简介 本书深入探讨了在全球化浪潮席卷的当代语境下，文化权力结构如何发生微妙而深刻的演变。我们不再仅仅关注由殖民历史遗留下来的清晰的“中心”与“边缘”二元对立，而是着眼于后现代语境下文化身份的流动性、多重性与建构性。全书以批判性的视角审视全球资本、媒介技术、以及跨国迁移对文化认同所施加的影响，揭示了在看似平等的交流表象下，仍然潜藏的权力不对称性。 第一部分：数字时代的文化地景重绘 第一章：流动的符号与被编码的社群 在全球信息高速公路上，文化符号以前所未有的速度跨越国界。本章分析了社交媒体、流媒体平台等数字媒介如何成为文化传播与身份构建的新场域。我们不再将文化视为固定的地域产物，而是将其视为一种不断被生产、消费和再编码的“流体”。重点探讨了“模因”（Meme）作为微观文化政治载体的潜力与局限性。这些符号在跨文化传播中被如何简化、挪用乃至异化，并探讨了数字社区如何形成新型的、去地域化的“部落”身份，以及这种身份建构如何反过来影响了对历史叙事的重写。 第二章：消费主义的全球普适性与地方性的抵抗 消费文化在全球范围内扩张的同时，也催生了复杂的地方性反应。本章考察了跨国品牌如何巧妙地融入本土习俗，形成一种“全球本土化”（Glocalization）的文化形态。然而，这种融合并非全然的和平共处，而是充满了张力。我们分析了诸如“慢食运动”、“手工艺复兴”等文化抵抗形式，它们试图通过强调“真实性”和“起源”来对抗全球标准的同质化压力。重点研究了文化产品的“原真性”是如何被市场机制捕获和重新定义的。 第二部分：身份的重塑与主体性的迷失 第三章：混血儿主体性与身份的“第三空间” 随着人口迁移的常态化，个体身份日益呈现出混合、交错的特征。本章聚焦于在不同文化之间穿梭的主体，探讨他们如何在其“第三空间”（Third Space）中协商、创造新的意义。这并非简单的文化嫁接，而是一种持续的身份工作。我们运用细致的个案研究，剖析了移民二代、跨国工作者在面对原生文化期望与接收文化规范时的心理张力与创造性适应。探讨了“归属感”在物理空间疏离后，如何在虚拟空间或家族叙事中被重新锚定。 第四章：历史叙事的重写与记忆的政治学 在后现代的文化景观中，历史不再是既定的事实陈述，而是持续被争夺的战场。本章探讨了全球性的历史修正主义思潮如何与本土的“记忆政治”相互作用。我们关注被边缘化的群体如何利用新媒体和文化生产（如纪录片、城市艺术）来挑战官方或主流的历史版本。研究发现，对过去的重新诠释往往是当下政治权力斗争的投射，尤其是在涉及战争创伤、领土争议等敏感议题时，文化叙事的权力分配显得尤为关键。 第三部分：美学权力与知识生产的转向 第五章：全球艺术市场的等级制度与美学的挪用 当代艺术的全球化显著地改变了艺术价值的评估体系。本章剖析了西方艺术中心对“非西方”艺术的兴趣，这种兴趣往往伴随着一种结构性的权力关系——即“策展人”和“收藏家”对“他者”文化的定义权与解释权。我们深入分析了“挪用”（Appropriation）这一艺术手法在不同文化背景下的道德和政治含义，探讨了艺术品在跨国流动过程中，其原有的社会、宗教或政治语境如何被剥离或重塑，以迎合全球买家的审美期待。 第六章：知识生产的去中心化尝试与“在地化”的挑战 学术研究和知识生产同样面临全球化带来的挑战。本章探讨了对西方知识霸权的反思，以及“在地知识”（Indigenous Knowledge）和“地方性理论”的兴起。然而，我们也必须警惕，“在地化”本身是否可能被纳入全球知识体系的另一种交易形式，即一种“被许可的多元化”。本书强调了批判性智识活动必须警惕自身被简化为一种新的文化商品，并呼吁建立真正平等的知识对话机制，而非简单的知识“采摘”。 结语：持续的批判与不确定的未来 本书总结道，后全球化时代的文化批评，不再需要明确的“反抗”对象，因为权力结构已经变得弥散和内化。真正的挑战在于如何识别和解构那些看似无害的文化交换、消费习惯和身份标签背后的权力机制。我们面对的是一个永恒处于生成状态的文化场域，批判的价值在于保持对“确定性”的警惕，并持续为文化主体的复杂性和张力发声。未来的文化政治，将是关于谁有权定义“意义”的持续博弈。

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这本书给我带来的冲击是巨大的，它迫使我重新审视了许多我习以为常的文化现象和历史叙事。我原本以为，“后殖民”只是一个历史学上的概念，但作者用丰富的文化案例，生动地展示了它如何深刻地影响着当代的艺术、文学、电影，甚至是我们的日常语言和思维方式。我尤其喜欢书中关于“抵抗”的论述，作者描绘了那些被压迫的文化如何在夹缝中寻找生存空间，并以意想不到的方式进行反抗和创新。这种生命力，让我深受鼓舞。这本书并非简单的理论堆砌，作者在论证过程中，常常引用大量的文学作品、电影片段，甚至是一些非主流的文化实践，使得理论变得鲜活而富有说服力。我感觉自己就像是在跟随作者的脚步，进行一场跨越时空和文化的思想漫游。每一次翻页，都可能是一个新的发现，每一次思考，都可能打开一扇新的认知之门。这本书让我意识到，我们对世界的理解，往往是片面的，而后殖民理论提供了一种审视“边缘”和“被压迫”视角的有力工具，能够帮助我们看到一个更加完整和真实的图景。

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这本书的封面设计就散发着一种沉静而厚重的学术气息，深蓝色背景搭配烫金的标题，仿佛暗示着即将展开的知识海洋。翻开第一页，一股淡淡的纸张油墨味扑面而来，让人瞬间沉浸在阅读的氛围中。我原本对“后殖民”这个概念知之甚少，只觉得它带着一丝历史的沧桑和对现有秩序的审视。而这本书，以一种我从未想象过的角度，为我打开了一扇通往更广阔世界的大门。作者在开篇就对一些基础的殖民历史背景做了梳理，但并非枯燥的史料堆砌，而是巧妙地引入了文学、艺术等多个领域的案例，让人在了解历史的同时，也能感受到文化的力量。我尤其喜欢其中关于“身份认同”的讨论，它不仅仅局限于民族国家层面，更深入到个体经验，探讨了在跨文化语境下，个体如何构建和维系自我。这种细腻的笔触，让我深刻体会到，历史的印记是多么深刻地烙印在每一个人的心灵深处。书中的一些例子，比如对特定地区音乐和舞蹈的分析，让我看到了文化如何在压迫中寻找生存之道，甚至发展出新的生命力。这种韧性和创造力，着实令人动容。虽然我还在初步阅读阶段，但已经能感受到作者宏大的视野和深刻的洞察力，这本书无疑将成为我学术探索道路上的一位重要向导。

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我一直对那些能够颠覆我固有认知、挑战我习以为常的观点的作品情有独钟，而这本《后殖民理论与文化批评》恰恰做到了这一点。读这本书的过程，就像是在不断地“破壁”。一开始，我以为它会是一部严肃枯燥的理论说教，但作者以一种极具启发性的方式，将抽象的理论概念与生动的文化现象相结合。尤其是在分析那些曾经被主流文化边缘化的艺术作品时，作者展现了惊人的洞察力。那些曾经被我视为“异域风情”的表达，在作者的解读下，变得充满了反抗的力量和独特的历史叙事。我印象最深刻的是关于“混合性”的论述，它不是简单的文化杂糅，而是一种充满张力、动态发展的过程，是一种在权力不对等关系中诞生的新的文化形式。这种理论的视角，让我重新审视了当下流行文化中的许多元素，看到了它们背后可能隐藏的更深层次的文化意义和历史渊源。作者的论证逻辑清晰，语言也富有感染力，虽然有些地方确实需要反复琢磨，但正是这种思考的过程，让我收获良多。这本书让我意识到，我们对世界的理解，往往是被固有的框架所限制的，而文化批评，特别是后殖民视角下的文化批评，能够帮助我们打破这些藩篱，看到一个更加复杂和多元的世界。

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这本书简直是为我这种对人文社科领域充满好奇但又缺乏系统性知识的读者量身定做的。我之前对“文化批评”这个概念总是有些模糊，觉得它离我的生活很远，但这本书用一个个鲜活的例子，将那些看似高冷的理论变得触手可及。作者在探讨殖民主义的遗产时，并没有停留在宏观的历史层面，而是非常细腻地分析了它如何渗透到日常生活的方方面面，比如语言的使用、价值观念的塑造，甚至是审美趣味的形成。我尤其被书中关于“观看”的章节所吸引，它让我意识到，我们是如何被建构出来的，我们“看见”的东西，是否就是真实的样子，还是已经被某种权力关系所塑造。这本书帮助我建立了一种全新的审视世界的方式，让我开始关注那些被忽视的声音，思考那些被掩盖的历史。它不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，为我打开了理解当下许多社会文化现象的另一扇门。我发现，很多我习以为常的观念，其实都可能带有历史的烙印，而理解这些烙印，对于形成独立思考的能力至关重要。这本书的内容如此丰富，我感觉自己才刚刚触及到冰山一角，但已经迫不及待地想继续深入探索。

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我一直对那些能够提供全新视角、挑战传统思维的作品充满期待，而《后殖民理论与文化批评》无疑满足了我的这一渴望。这本书以一种极为深刻和系统的方式，剖析了殖民主义如何塑造了我们当下的文化景观。作者在分析过程中，并没有回避那些敏感和复杂的问题，而是以一种严谨的态度，深入挖掘了权力、话语和文化之间的错综复杂的关系。我尤其欣赏书中对“他者”叙事的探讨，它揭示了被殖民者是如何被描绘和理解的，以及这种描绘如何影响了他们的自我认知和文化表达。这种对权力结构的批判性分析，让我对许多曾经被认为是“自然”或“普遍”的观念产生了深刻的怀疑。阅读这本书的过程，就像是在进行一场思想的“考古”，不断地揭开层层叠叠的历史迷雾，看到事物本来的面貌。作者的语言风格时而磅礴大气，时而又细腻入微，能够将宏大的理论与具体的案例融为一体，让人在享受阅读快感的同时，也获得深刻的启迪。这本书让我意识到，我们所处的时代，依然是殖民主义历史的延续，而理解这些延续，对于我们更好地认识自己和世界，具有非凡的意义。

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看了四篇，两篇赛义德的，两篇斯皮瓦克的。不知道为什么编者为什么没有选法农和霍米巴巴，而是选了一些奇怪的人进来。赛义德的两篇思路清晰而且有趣。斯皮瓦克的那篇翻译的跟鬼一样，但是斯皮瓦克本身很好。

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一个初步感觉是：后殖民理论用来分析现代中国，不是很契合。

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选本很好，应该是那个年代最前沿的研究了。

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看了四篇，两篇赛义德的，两篇斯皮瓦克的。不知道为什么编者为什么没有选法农和霍米巴巴，而是选了一些奇怪的人进来。赛义德的两篇思路清晰而且有趣。斯皮瓦克的那篇翻译的跟鬼一样，但是斯皮瓦克本身很好。

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选的文章良莠不齐，但基本有一个共同点，就是极其拗口，而且时至今日来看，许多文章也由时间性带来了延宕。