The Society of the Spectacle

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出版者:Zone Books
作者:Debord, Guy
出品人:
页数:160
译者:Donald Nicholson-Smith
出版时间:1995-9-23
价格:USD 18.95
装帧:平装
isbn号码:9780942299793
丛书系列:
图书标签:
  • guy_debord
  • 社会学
  • 文化研究
  • situationist
  • Philosophy
  • Sociology
  • GuyDebord
  • media
  • 社会理论
  • 异化
  • 影像
  • 现代性
  • 意识形态
  • spectacle
  • 马克思主义
  • 西方哲学
  • 现代文化
  • 观察者
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具体描述

For the first time, Guy Debord's pivotal work Society of the Spectacle appears in a definitive and authoritative English translation. Originally published in France in 1967, Society of the Spectacle offered a set of radically new propositions about the nature of contemporary capitalism and modern culture. At the same time it was one of the most influential theoretical works for a wide range of political and revolutionary practice in the 1960s. Today, Debord's work continues to be in the forefront of debates about the fate of consumer society and the operation of modern social power. In a sweeping revision of Marxist categories, the notion of the spectacle takes the problem of the commodity from the sphere of economics to a point at which the commodity as an image dominates not only economic exchange but the primary communicative and symbolic activity of all modern societies.Guy Debord was one of the most important participants in the activities associated with the Situationist International in the 1960s. Also an artist and filmmaker, he is the author of Memoires and Commentaires sur la societe du spectacle. A Swerve Edition, distributed for Zone Books.

作者简介

居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI),德波自任该组织的领袖。

1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》,他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。

他阐发了马克思关于商品拜物教的概念,将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析,可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。

1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡,此时他刚度过自己63岁生日几周时间。

目录信息

读后感

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序中张一兵老师说的很对,德波的批判理论仅仅是“新瓶装旧酒”,基本上抄袭了马尔库塞老先生的《单向度的人》,说是学术败笔很对,既然一开始居伊德波说景观是现代资本主义的新型非暴力统治形式,那再指出一种由于阶级专政强化而导致的暴力性的集中景观这个概念,显然与前面自...  

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忽略上面的评价吧,撤销不掉了。。 我没看过这本书。 如果我用这一题目写,我会写被制造出的社会奇景、观看的人类、以及消弭无踪的意义。 现在,图片成为人们阅读的主体,社交网络的发展使得每个人都能轻松地实现自我传播,人类不再处于观看的地位,观看被自己建造出的奇景,...  

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【翻译得不好,所以不推荐】 异轨(detournement)是SI十分有意思的一个主题:不但有所谓“后现代主义”文化实践影子,更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”,一种崇高的异轨如何实现?什么可以让参与者不仅仅是一笑了之,什么可以逃脱庸常的审美套话?SI直接在艺术的拼贴...  

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忽略上面的评价吧,撤销不掉了。。 我没看过这本书。 如果我用这一题目写,我会写被制造出的社会奇景、观看的人类、以及消弭无踪的意义。 现在,图片成为人们阅读的主体,社交网络的发展使得每个人都能轻松地实现自我传播,人类不再处于观看的地位,观看被自己建造出的奇景,...  

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存一下本学期专业课的读书笔记,本书的翻译太头痛了…… 法国思想家居伊·德波的名著《景观社会》是西方思想文化史和后马克思主义思潮中不可或缺的一环,他告诉我们,在当今资本主义社会中,“景观是人们自始至终相互联系的主导模式”,人们沉迷其中无法自拔,以至于忘记了社会...  

用户评价

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虽然总有人质疑我怎么把Debord和Ranciere放在一起用,但是我真的觉得这俩可以进行“对话”

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由于两版中文翻译都不怎么好读,所以下载了个英文版试试。没想到一样难以把握。语言上似乎通顺简单很多,已经是三刷了,所以每段基本也能读懂,然而放在一起还是不太清楚德波总的观点和体系。

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意文版。。。

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the concentrated spectacle and the diffused spectacle. one modeled by by U.S.S.R. and the other by the the US. 20 years after, Debord came up with the idea of the integrated spectacle, exemplified by France and Italy. How are these spectacles related to each other?

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textbook for sociology on Ethnic and Minority Studies。只看细节的话,这书很好玩。但是纵观全书,你到底要表达什么point啊!!

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