The Society of the Spectacle 在線電子書 圖書標籤: guy_debord 社會學 文化研究 situationist Philosophy Sociology GuyDebord media
發表於2025-01-22
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比macuse在觀點陳述上更巧妙些,內容和形式的一緻比較有力。理論語言上的留白看來還是必要的,一是理論本身有彆於縝密的邏輯推理,二是理論洞見應該是彆人思考的起點,某種意義上。debord對於商品的理解也超越瞭商品本身,引起對於批判理論的批判性的思考。至於結尾嘛,像是電影結束光綫慢慢亮起來時候的那一刻,嗬嗬
評分一個意思說半句結果堪稱完美 講太多反而漏洞百齣 對於結構不嚴謹內容不到位語言有問題的paradigm 特彆是後馬剋思之前一定得讀它!!!中文版代譯序不建議看 舔著超現實搞的感受一下
評分讀到的有意思的地方,反而是沒怎麼提的一點:文學的模仿所具備的曆史性,其實與布朗肖提到的兩個“斜坡”都不同。
評分好難懂,連藉書的教授都隻在phd考試前讀過一半。革命的黃金年代早已消逝,那些書那些人都一去不返。
評分從Marx的fetishism of commodity齣發延伸,對現代資本主義社會文化媒體的critique which也是Marcuse的中心critique,對於debord更有一種enlightenment和revolution兼顧的方嚮
居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI),德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》,他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念,將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析,可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡,此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
For the first time, Guy Debord's pivotal work Society of the Spectacle appears in a definitive and authoritative English translation. Originally published in France in 1967, Society of the Spectacle offered a set of radically new propositions about the nature of contemporary capitalism and modern culture. At the same time it was one of the most influential theoretical works for a wide range of political and revolutionary practice in the 1960s. Today, Debord's work continues to be in the forefront of debates about the fate of consumer society and the operation of modern social power. In a sweeping revision of Marxist categories, the notion of the spectacle takes the problem of the commodity from the sphere of economics to a point at which the commodity as an image dominates not only economic exchange but the primary communicative and symbolic activity of all modern societies.Guy Debord was one of the most important participants in the activities associated with the Situationist International in the 1960s. Also an artist and filmmaker, he is the author of Memoires and Commentaires sur la societe du spectacle. A Swerve Edition, distributed for Zone Books.
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評分确切地说,并不是如许多“后学家”们所认定的那样,当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反,神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发,“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...
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評分序中张一兵老师说的很对,德波的批判理论仅仅是“新瓶装旧酒”,基本上抄袭了马尔库塞老先生的《单向度的人》,说是学术败笔很对,既然一开始居伊德波说景观是现代资本主义的新型非暴力统治形式,那再指出一种由于阶级专政强化而导致的暴力性的集中景观这个概念,显然与前面自...
評分1觉得跟《单行道》一样,是分块叙述的,这样小块文字具有了一个凝聚的中心思想,但是内容文字的整体思维也是沿块状记叙的,看的不深,所以只能理解里面的段落意思,但是无法把握整本书中心含义。 2提到了“漂移”、“异轨”和“构境”等词汇。 漂移是指读物化城市生活特别是建...
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