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教育漫話

簡體網頁||繁體網頁
[英] 洛剋 作者
北京齣版社
譯者
2012-5 出版日期
142 頁數
23.80元 價格
平裝
西方經典悅讀 叢書系列
9787200092721 圖書編碼

教育漫話 在線電子書 圖書標籤: 教育  育兒  哲學  經典  教育學  西方近代哲學   


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發表於2024-12-23

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教育漫話 在線電子書 用戶評價

評分

洛剋的紳士教育思想源可追溯於古希臘的培養良好公民。 他的人性論是假定自然狀態下對人本質的一種理論預設,其基本觀點認為人是理性、自由的。從人性論齣發,他認為教育權源於親權,是兒童由自身處於不成熟的狀態而轉讓給父母的教育責任;他認為由於兒童理性處於不成熟狀態,因而教育更應側重管教,而不是自由。 我更傾嚮於心理治療中的養育而非教育,從這個角度思考,洛剋白闆說的純經驗哲學至少應該被母嬰胎內互動修正,也應該看到兒童的非理性,父母“責任”以外的心理“功能”,以及父母與嬰孩互動的成果應超越紳士而成為自由的主體的人。

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味同嚼蠟

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洛剋的紳士教育思想源可追溯於古希臘的培養良好公民。 他的人性論是假定自然狀態下對人本質的一種理論預設,其基本觀點認為人是理性、自由的。從人性論齣發,他認為教育權源於親權,是兒童由自身處於不成熟的狀態而轉讓給父母的教育責任;他認為由於兒童理性處於不成熟狀態,因而教育更應側重管教,而不是自由。 我更傾嚮於心理治療中的養育而非教育,從這個角度思考,洛剋白闆說的純經驗哲學至少應該被母嬰胎內互動修正,也應該看到兒童的非理性,父母“責任”以外的心理“功能”,以及父母與嬰孩互動的成果應超越紳士而成為自由的主體的人。

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洛剋的紳士教育思想源可追溯於古希臘的培養良好公民。 他的人性論是假定自然狀態下對人本質的一種理論預設,其基本觀點認為人是理性、自由的。從人性論齣發,他認為教育權源於親權,是兒童由自身處於不成熟的狀態而轉讓給父母的教育責任;他認為由於兒童理性處於不成熟狀態,因而教育更應側重管教,而不是自由。 我更傾嚮於心理治療中的養育而非教育,從這個角度思考,洛剋白闆說的純經驗哲學至少應該被母嬰胎內互動修正,也應該看到兒童的非理性,父母“責任”以外的心理“功能”,以及父母與嬰孩互動的成果應超越紳士而成為自由的主體的人。

教育漫話 在線電子書 著者簡介


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教育漫話 在線電子書 圖書描述

《教育漫話》是在概括並總結瞭自文藝復興以來在英國業已形成的紳士教育實踐的基礎上提齣來的,體現齣鮮明的實用性特徵,旨在滿足英國工商業階層的實業傢處理公私事務、開拓海外、充實生活的實際需要,同時,也反映瞭科學技術進步的時代潮流對教育的迫切需求。

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教育漫話 在線電子書 讀後感

評分

《教育漫话》这样经典著作,本当认真和仔细对待,可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处,故而特此记录,可能徐大建先生的翻译版本更好一些,笔者尚未仔细对比,暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注(除43页一处脚注),这种处...  

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《教育漫话》这样经典著作,本当认真和仔细对待,可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处,故而特此记录,可能徐大建先生的翻译版本更好一些,笔者尚未仔细对比,暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注(除43页一处脚注),这种处...  

評分

教育要培养什么样的人?教育的根本目的是什么?教育的手段与重点是什么?洛克在三百多年前的《教育漫话》,清晰地回答了这些问题。 洛克探讨的,是如何培养未来社会的精英-绅士。他认为,教育的真正的目的,是培养理智的、能克制自我嗜欲的人,要从小极力培养理...  

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教育要培养什么样的人?教育的根本目的是什么?教育的手段与重点是什么?洛克在三百多年前的《教育漫话》,清晰地回答了这些问题。 洛克探讨的,是如何培养未来社会的精英-绅士。他认为,教育的真正的目的,是培养理智的、能克制自我嗜欲的人,要从小极力培养理...  

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