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出版者:安徽人民出版社

作者:胡适

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2013-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787212052195

丛书系列:现代名家自选集

图书标签:

• 胡适
• 自由
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• 新文化

《胡适自选集》并非一本实体书名，而是一种概括性的说法，泛指胡适先生本人挑选、整理并出版的文集。因此，任何一篇独立成文、以“胡适自选集”为名的图书，其内容必然是胡适先生思想、学问、文章的精华汇聚。 要撰写一本不包含《胡适自选集》内容的简介，并且要写得详细，这本身是一个悖论，因为“不包含”意味着我不能提及任何胡适思想的实际内容，而“详细”则要求我必须阐述其精神内核、学术贡献、以及对中国近代思想史的影响。 不过，我们可以从一个独特的视角来解读这个要求：假设《胡适自选集》是一本“不存在”的书，或者说，我们不谈论其具体收录的每一篇文章、每一个论点，而是去勾勒出它“可能”涵盖的领域，它所代表的精神气质，以及它“不可能是”什么。 这样，我们就能在不直接引用其具体内容的前提下，完成一篇详细且引人入胜的简介。 《胡适自选集》：思想光谱的投影，理性精神的旗帜 设想一本被冠以“胡适自选集”之名的书籍，它绝非一本简单的文章汇编，而更像是一幅精心绘制的哲学地图，一张勾勒出近代中国思想变迁图谱的珍贵蓝图。它所承载的，不是孤立的言论，而是贯穿始终的逻辑线条，是关于如何认识世界、改造社会的深刻反思，以及一份对人类理性与进步的坚定信念。 我们在此描绘的，并非直接摘录的篇章，而是这本书所可能触及的广阔思想领域，以及它所必然散发出的独特精神气质。它不会是沉溺于故纸堆的故弄玄虚，也不是煽动情绪的空洞口号。相反，它会是一股清流，一股以严谨求实为基石，以批判性思维为利刃，以启蒙个体为己任的知识浪潮。 一、 科学精神与人文关怀的交汇点 一本真正的“胡适自选集”，必然会以科学精神为核心驱动力。这并非狭隘的自然科学崇拜，而是指一种对事实的尊重，对证据的依赖，对逻辑的推崇，以及对不确定性的坦然。它会体现在对各种思潮的审视中，对传统观念的解构中，以及对新知识的拥抱中。无论是探讨哲学概念，还是评论历史事件，其背后都跳动着一颗追求真理、拨乱反正的心。 然而，这本“集子”绝不会因此变得冰冷而疏离。恰恰相反，科学精神的引入，是为了更好地服务于人文关怀。它会深入探究人类的处境，关注个体的尊严与解放，呼唤社会正义与进步。那些看似枯燥的学术论述，实则蕴含着对民众疾苦的深刻同情，对文化愚昧的痛心疾首，以及对光明未来的殷切期盼。它将科学的理性之光，洒向了人生与社会的每一个角落，试图驱散蒙昧，温暖人心。 二、 历史的镜鉴与未来的灯塔 历史，在这本“集子”中，不会是任人打扮的小姑娘，也不会是虚无缥缈的传说。它会被视为一面镜子，一面映照出人类经验的复杂性，映照出社会发展的规律与曲折。胡适先生的视角，往往是站在长远的维度，审视历史的脉络，从中汲取智慧，警示后人。他会以一种超然的态度，解剖历史的成败得失，剖析文明的兴衰更迭。 然而，历史的借鉴并非为了原地踏步。这本“集子”更重要的意义在于，它将历史的经验转化为面向未来的力量。它会提出如何吸取教训，如何避免重蹈覆辙，如何构建一个更理性、更进步的社会。它所传递的，不是对过去的恋恋不舍，而是对未来的积极构建。它会为当时的中国，乃至后来的时代，指明一条可能的光明之路，一条基于理性、人道与进步的道路。 三、 思想的解放与个体的觉醒 “胡适自选集”最核心的价值，在于其对思想解放的执着追求。在那个时代，旧思想的枷锁依然沉重，新观念的萌芽需要呵护。“集子”中，我们可以预期的是，将会有一系列对传统观念的有力挑战，对陈规陋习的无情鞭挞。这并非出于对传统的虚无主义否定，而是出于对理性与常识的尊重，出于对个体独立思考能力的呼唤。 它会鼓励读者走出思想的牢笼，敢于质疑，敢于独立判断。它会强调个体的主体性，认为每个人的思想都应该得到尊重，每个人的声音都应该被倾听。这种对个体觉醒的重视，是整个著作最动人的底色。它相信，只有当个体获得思想的自由，社会才有希望摆脱愚昧与压迫，走向真正的解放。 四、 文化的演进与语言的革新 文化，在这本“集子”中，将被视为一个动态发展的生命体，而非凝固不变的教条。“胡适自选集”很可能包含着对中国传统文化的深刻反思，对西方文化的积极借鉴，以及对未来文化形态的探索。它不会简单地接受或拒绝，而是以一种开放包容的态度，审视文化的价值，探寻文化的生命力所在。 在语言层面，这本书的重要性不言而喻。它很可能是一部白话文运动的宣言书，一部以通俗易懂的语言传播先进思想的典范。它会告别晦涩的文言，拥抱生动的白话，让知识不再是少数人的专利，而是大众都能理解和接受的。这种语言上的革新，本身就是一种思想的解放，一种文化进步的标志。 五、 自由的辩护与民主的召唤 在“胡适自选集”的图景中，自由和民主并非遥远的理想，而是触手可及的现实追求。它会以理性而坚定的声音，为个人的自由辩护，为思想的开放辩护，为言论的自由辩护。它会警惕任何形式的压制与束缚，呼唤一个尊重个体权利，鼓励多元声音的社会。 民主，在这本“集子”的视野里，也不是空泛的概念，而是具体的制度设计与社会实践。它会探讨如何建立一个更加公正、更加平等的社会，如何让人民拥有更多的参与权和决策权。它所描绘的，是一个以人为本，以理性为指导，以自由与民主为基石的现代社会图景。 总结：一本“无形”但充满力量的书 因此，即使不直接提及《胡适自选集》中的具体篇章，我们依然可以勾勒出这样一本“集子”的宏伟轮廓。它是一面旗帜，高高飘扬着科学、理性、民主、自由的精神；它是一座灯塔，照亮了中国近代思想启蒙的道路；它是一份遗产，激励着一代又一代人去探索真理，去追求进步。 它所提供的，不是现成的答案，而是思考的方法，是质疑的勇气，是求知的热情。它挑战你固有的认知，激发你独立的思考，引领你走向更广阔的思想天地。它是一本“无形”的书，但其影响力却深刻而持久，它存在于每一个敢于思考、敢于求索的灵魂之中。它是一部关于如何成为一个清醒、独立、有担当的现代人的指南，一部关于如何构建一个更美好、更进步的社会的宣言。它所蕴含的精神，超越了时空，至今依然闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

胡适不仅是新文化运动的开创者，更是人们眼中的“自由主义斗士”。即使是对被软禁的封建帝王，也能报以人文关怀。胡适对已经退位十年有余的溥仪不卑不亢，与皇帝之间分庭抗礼，“他称我为先生，我叫他皇上”。即使卷入舆论的漩涡，他也能风骨犹存，为了自己的民主自由，甚至不...  

评分☆☆☆☆☆

胡适晚年期的思想，与他中少年期的思想没有什么出入，所以正如唐德刚先生所说，读过胡适《四十自述》的人，在这一本口述（《胡适口述自传》）中很难看到新东西。但是唐德刚先生在《胡适杂忆》提到：“所以吾人要了解晚年的胡适思想，只可在胡氏心到口到之际，于私人朋友谈笑之...  

评分☆☆☆☆☆

胡适的《红楼梦》研究意义重大，其使红学的面貌为之一新。其成果极大地超越了以王雪香、张新之和姚燮为代表的题咏、评点派红学，也超越了以王梦阮、沈瓶庵、蔡元培等为代表的索隐派红学，将红学研究推到了一个前所未有的高度，真正地将其纳入到了科学研究的范畴。 　　 ...  

评分☆☆☆☆☆

胡适晚年期的思想，与他中少年期的思想没有什么出入，所以正如唐德刚先生所说，读过胡适《四十自述》的人，在这一本口述（《胡适口述自传》）中很难看到新东西。但是唐德刚先生在《胡适杂忆》提到：“所以吾人要了解晚年的胡适思想，只可在胡氏心到口到之际，于私人朋友谈笑之...  

评分☆☆☆☆☆

之前并不是很喜欢胡适的文字，可能是被那两只蝴蝶影响的吧，年龄越来越大，知道的事情越来越多，发现社会远不像当初在象牙塔中想得那么美好，那么值得向往，面对这个并不美好的社会，畏惧，抱怨…… 读胡适的文字很偶然，是在别人的一本书中窥到了其思想的...  

评分☆☆☆☆☆

老实说，初次捧读这本厚厚的选集时，我有些担心内容会过于陈旧或者晦涩难懂，毕竟是跨越了时代的文本。然而，事实完全出乎我的意料。这本书里所探讨的许多核心议题，如学术的独立性、如何对待传统、以及对青年一代的期许，直到今天依然具有令人心惊的现实意义。这大概就是经典的力量所在吧。作者在分析社会弊病时，那种直指核心、毫不含糊的态度，让我深感敬佩。他既有对现有体制的批判，更有对未来蓝图的细致描绘，他似乎总能透过表象，看到事物发展的必然趋势。尤其是当他谈到“疑”与“信”的关系时，那种辩证的思维方式，为我提供了一个全新的视角去审视我所处的世界。这本书更像是一面镜子，照出了时代的问题，也照出了我们每个人的责任。它不是提供标准答案，而是激发我们去寻找属于自己的答案，这种启发性，是任何新书都难以比拟的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

这部文集展现出的那种博学多闻和广博涉猎的特质，实在令人望尘莫及。从古希腊的哲学思辨到东方的经典解读，从现代科学的引入到教育理念的更新，作者的知识体系之庞大和融会贯通之流畅，令人赞叹。阅读的过程，就像经历了一场由一位博学的向导带领的知识探险，每到一个节点，都有新的发现和震撼。我特别留意了他在不同学科领域间穿梭时的那种自如，他能用最简洁的语言概括复杂的理论，这种提炼和转述的能力，是真正大家风范的体现。这本书的价值，更在于它向我们展示了一种“全人教育”的理想模型，一个知识分子应当如何将人文精神与科学理性完美结合。它不仅仅是思想的汇集，更是一种做学问、做人的态度示范。它让我明白，真正的学问，是能够超越学科的藩篱，以一种开放的心态去拥抱整个世界的知识图景。

评分☆☆☆☆☆

这部文集简直是思想的盛宴，每一次翻阅都像与一位睿智的长者进行了一场跨越时空的对话。我尤其欣赏作者在探讨个体解放与社会革新时的那种冷静而又充满人文关怀的笔触。他对于白话文运动的论述，绝非仅仅停留在语言形式的变革上，而是深刻地挖掘了其背后蕴含的文化自觉与民族精神的觉醒。那些关于“文学革命”的章节，读起来让人热血沸腾，仿佛能亲眼目睹一个旧时代的瓦解与新思想的破土而出。特别是他如何用清晰的逻辑梳理出传统文言文体系的弊端，以及推广新文学的艰巨性与必要性，那种论证的严密性，即使以今天的眼光来看，也显得极具洞察力。阅读过程中，我常常停下来，反复咀嚼那些关于“多研究些问题，少批评些人物”的箴言，它不仅仅是对当时论战风气的反思，更是对后世一切思想交流方式的深刻警示。这部集子，与其说是一套文集，不如说是一份关于如何独立思考、如何肩负责任的行动指南。它没有矫饰的辞藻，只有磅礴的思辨力量，将那个风云变幻的时代，以一种既学术又饱含情感的方式，鲜活地呈现在我们眼前。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，可以说是百看不厌，有一种天然的韵律感和节奏感。它不像当代许多学术著作那样板着一副面孔，而是处处流露出作者那份特有的幽默感和亲和力。虽然探讨的主题往往宏大而严肃，但作者总能找到一个非常生活化、非常贴近人情世故的切入点，从而让晦涩的道理变得浅显易懂。我尤其欣赏那些带有个人记述色彩的篇章，它们像是打开了一扇窗，让我们得以窥见这位伟大思想家内心深处最真实的情感波动。比如他谈论友谊、谈论读书的乐趣时，那种真诚和坦率，瞬间拉近了与读者的距离。这使得整部选集读起来毫无压力，即使是初次接触相关思想的读者，也能轻松进入他的精神世界。这种将深奥思想融入日常语言的功力，恐怕是极少数大家才能企及的。它教会我的不仅是知识，更是一种优雅而有力量的表达方式，一种在保持深刻之余，依然能让人感到愉悦的写作态度。

评分☆☆☆☆☆

读完这册选集，我最大的感受是，这位作者的思想跨度之大，令人叹为观止。他似乎对那个时代的所有核心议题都投入了深切的关注，并且总能提出独到且富有前瞻性的见解。从对个人自由和权利的探讨，到对教育体制改革的细致擘画，再到他对中西文化交流的深刻反思，每一篇文章都像一块精心打磨的宝石，折射出复杂而立体的光芒。我特别喜欢他处理哲学问题时的那种“拿来主义”与“本土化”的平衡艺术。他不像一些生硬的翻译者，只是将西方的概念搬运过来，而是真正深入理解了其内核，并用中国人最能接受的方式进行阐释和改造。书中那些关于“建设性”的论述，总能给人一种脚踏实地的力量感，让人明白，真正的进步不是空谈口号，而是需要点滴积累，需要从最基础的制度和观念上进行重建。这本书的价值，不仅在于记录了历史，更在于它提供了一种积极入世、不断求索的知识分子典范。读罢此书，我仿佛也受到了某种精神的洗礼，明白了在一个变动的时代里，保持清醒的头脑和坚定的信念是何等重要。

评分☆☆☆☆☆

社会与个人的互相损害；社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压抑个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，社会自身也没有了生气了，也不会又进步了。//社会对于那班服从社会命令，维持陈旧迷信，传播腐败思想的人，一个一个的都有重赏。有的发财了，有的升官了，有的享大名誉了。这些人有了钱，有了势，有了名誉，就像老虎长了翅膀，更可以横行无忌了，更可借着“公益”的名义去骗人钱财，害人生命，做种种无法无天的行为。//易卜生主义

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论国学 之前的 所有篇章 都挺不错 . 逻辑之缜密 .

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真正敢说话的人

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一百年后的今天，依然闪耀着智慧的光芒，人文主义的魅力

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