鬍適自選集 在線電子書 圖書標籤: 鬍適  自由  思考  理性  雜文  隨筆  民國  包容   

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一百年後的今天，依然閃耀著智慧的光芒，人文主義的魅力

社會與個人的互相損害；社會最愛專製，往往用強力摧摺個人的個性，壓抑個人自由獨立的精神；等到個人的個性都消滅瞭，等到自由獨立的精神都完瞭，社會自身也沒有瞭生氣瞭，也不會又進步瞭。//社會對於那班服從社會命令，維持陳舊迷信，傳播腐敗思想的人，一個一個的都有重賞。有的發財瞭，有的升官瞭，有的享大名譽瞭。這些人有瞭錢，有瞭勢，有瞭名譽，就像老虎長瞭翅膀，更可以橫行無忌瞭，更可藉著“公益”的名義去騙人錢財，害人生命，做種種無法無天的行為。//易蔔生主義

鬍適真的是我的男神啊！大師稱號無可厚非！

有些東西是值得思考的。

真正敢說話的人

邵建先生将自己这部著作命名为：《20世纪的两个知识分子——胡适与鲁迅》。这个名称看似平常，在我看来，其实却是有深蕴寄予内里： 其一，所谓“知识分子”，是些有独立的思想品性、坚执的精神操守，并且具有对社会公共事务的关切热情和理性判断力的人们。他们当然有自己的“专...  

邵建先生将自己这部著作命名为：《20世纪的两个知识分子——胡适与鲁迅》。这个名称看似平常，在我看来，其实却是有深蕴寄予内里： 其一，所谓“知识分子”，是些有独立的思想品性、坚执的精神操守，并且具有对社会公共事务的关切热情和理性判断力的人们。他们当然有自己的“专...  

胡适的《红楼梦》研究意义重大，其使红学的面貌为之一新。其成果极大地超越了以王雪香、张新之和姚燮为代表的题咏、评点派红学，也超越了以王梦阮、沈瓶庵、蔡元培等为代表的索隐派红学，将红学研究推到了一个前所未有的高度，真正地将其纳入到了科学研究的范畴。 　　 ...  

邵建先生将自己这部著作命名为：《20世纪的两个知识分子——胡适与鲁迅》。这个名称看似平常，在我看来，其实却是有深蕴寄予内里： 其一，所谓“知识分子”，是些有独立的思想品性、坚执的精神操守，并且具有对社会公共事务的关切热情和理性判断力的人们。他们当然有自己的“专...  

胡适晚年期的思想，与他中少年期的思想没有什么出入，所以正如唐德刚先生所说，读过胡适《四十自述》的人，在这一本口述（《胡适口述自传》）中很难看到新东西。但是唐德刚先生在《胡适杂忆》提到：“所以吾人要了解晚年的胡适思想，只可在胡氏心到口到之际，于私人朋友谈笑之...