心靈、自我和社會 在線電子書 圖書標籤: 社會學 心理學 社會心理學 喬治·赫伯特·米德 米德 符號互動論 傳播學 芝加哥學派
發表於2025-02-16
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讀的太辛苦。書是好書,奈何譯者用瞭寫學位論文的水平來翻譯。
評分姿態,語言,符號
評分無法評價。因為讀得很辛苦也沒讀太懂。
評分符號互動論的三個核心假設:意義、語言和思維。人類對人或事所采取的行動首先基於他們嚮這些人或事所賦予的意義,意義也可以理解為社會現實的構建;意義産生於人們彼此的社會互動,換句話說,是在語言的使用過程中通過協商得來;內省的最大作用是通過內部對話進行反思,而思維是一個扮演他人角色的過程。當自我成為鏡子中的映像,主我是自我中所有新奇、無法預測以及無條理部分的自我驅動,客我是當一個人扮演他人角色時所看到的自我鏡像。“如果主我說話,客我會聆聽。”“此刻的主我將會存在下一刻的客我中。”而所謂的一般化的他人(概化他人)就是一個人基於社群和反應形成的關於他的自我的混閤意象。——埃姆·格裏芬《初識傳播學》
評分晦澀是有的,人傢本來就花瞭三十年寫的,說自己讀一遍完就懂瞭,是想錶示自己達到大師階段什麼的,還是想說人傢一生研究本來就很淺薄呢?看到好幾處覺得很贊的地方,我已心滿意足
喬治·赫伯特·米德,美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一。畢業於美國奧伯林學院。1887年進哈佛大學深造。1888至1891年留學歐洲,曾在德國萊比锡大學、柏林大學進修心理學、生理學和哲學。1891至1894年與杜威同時任教於美國密歇根大學,結成密友。1894年隨杜成到芝加哥大學任教授,並一道加入美國實用主義最重要的派彆——芝加哥學派。1904年杜成離開該校後接任哲學係主任,直至逝世。其教學聲望卓著,但著述不多,其同事和學生在他死後將他的講稿、速記稿和劄記等加以編輯整理齣版。主要著作有:《當代哲學》(1932)、《心靈、自我和社會》(1934)、《19世紀思想運動》(1936)、《行動哲學》(1938)。
《心靈自我和社會》是米德在美國芝加哥大學講授社會心理學三十年的記錄和總結,全麵展示瞭米德社會心理學體係的基本輪廓。米德從社會行為主義的立場齣發,以進化的觀點論述瞭人的心靈和自我在社會背景中産生和發展的過程,突齣瞭有機體與環境、個體與社會的相互作用。米德的社會心理學開創瞭在社會層麵上進行心理學研究的新領域,他的理論和思想奠定瞭社會心理學及相關心理學哲學流派的研究主題。 《心靈自我和社會》的作者是喬治·赫伯特·米德。
本身比较难懂,但是很值得一读! 本书对人类社会的一些机理的观点比较客观,对人的行为有很独到的描述。是研究社会学的人必须看的一本书! 不知道是不是英文原文就那么复杂,译文的句子比较长,颇费心思才能够懂得句子里面的含义。
評分启蒙运动以来,人类通过独立地运用理性判断能力,摆脱了恐惧、祛除神话,从迷信中解放出来,确立了人的主权地位,并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展,自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象,同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...
評分第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化,就是思维的本质;而如此得到内化的姿态就是有意味的符号,因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说,具有同样的意义——也就是说,它们分别在做出...
評分这是我读的第一本有关符号相互作用论的书,现在只读了第一篇,因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成,不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述,所以读起来着实很费力,有的地方可能有其自身的逻辑,但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里,为了尽量克服语言...
評分读书摘录笔记 英文版为 1972,The University of Chicago Press, Ltd, London 《心灵、自我与社会》 PART III THE SELF 18. the self and the organism the language process is essential for the development of the self. 134 The self is something which has a developme...
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