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對玄想傾嚮的一劑猛藥。

實在太枯燥瞭，留給哲學專業的人去看吧

未脫胎於“神”的傳統哲學的溯源，與基督教的糾纏和閤謀，科學那種承認變化、與自然的交互作用，並以此指導實踐的顛覆性體係的形成。晚上看許倬雲一期的十三邀，纔覺得其中對於西方與語境下的“神的死亡”闡述得很清楚。關於科學在當下對社會的作用和影響，配閤《風險社會》能看到一個更清晰的脈絡，簡言之，科學剝離傳統哲學的神魂拉下神壇，如今，科學又被科學自身的精神顛覆。大概科學産生的最大衝擊便在於再無任何一種科學，剩下的是細化、專業化、無窮的真相和爭奪話語權。

大二時實踐哲學的教材

對玄想傾嚮的一劑猛藥。

Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 　　　 本世纪马上结束了，回过头去看这个世纪，1920年代看来是德国哲学成果最丰富的十年-维特根斯坦[L. Wittgenstein]的《逻辑哲学论》，卢卡奇[G. Lukács]的《历史与阶级意识》，卡西尔[E. Cassirer]的《符号形式的哲学》，舍勒[...

Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 　　　 本世纪马上结束了，回过头去看这个世纪，1920年代看来是德国哲学成果最丰富的十年-维特根斯坦[L. Wittgenstein]的《逻辑哲学论》，卢卡奇[G. Lukács]的《历史与阶级意识》，卡西尔[E. Cassirer]的《符号形式的哲学》，舍勒[...

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Aug 9, 2006 1:54 PM from selbsterhaltung 　　　 本世纪马上结束了，回过头去看这个世纪，1920年代看来是德国哲学成果最丰富的十年-维特根斯坦[L. Wittgenstein]的《逻辑哲学论》，卢卡奇[G. Lukács]的《历史与阶级意识》，卡西尔[E. Cassirer]的《符号形式的哲学》，舍勒[...