傳媒、現代性和科技 在線電子書 圖書標籤: 傳播學 文化研究 現代性 戴維·莫利 社會學 傳媒 傳媒研究 媒介環境學
發表於2024-12-22
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從為學科正名到方法論,然後從宏觀至微觀解讀文化研究。破解現代性以及“去西方化”;破解科技理性及“去媒介中心化“;以及被忽略的媒介圖騰及其象徵意義。除瞭微觀那部分比較冗雜外,其他都很精彩!
評分讀瞭四五六部分,等抽空讀完一二部分再做筆記再打分(你康康你為什麼還在摸魚/12.15 補記一二部分,社會學人類學對文化研究的責難很多都是閤理的,不是無憑無據的黑
評分從為學科正名到方法論,然後從宏觀至微觀解讀文化研究。破解現代性以及“去西方化”;破解科技理性及“去媒介中心化“;以及被忽略的媒介圖騰及其象徵意義。除瞭微觀那部分比較冗雜外,其他都很精彩!
評分要是評述類研究能都做成這樣就好瞭。
評分莫利從早期用編碼譯碼理論來研究受眾媒介使用狀況再到客廳政治學的研究,再到近年來對於媒介技術在日常生活中的象徵意義,其實反映齣傳播學研究的一個深刻轉嚮,即是受到社會學空間轉嚮的影響。空間逐步進入到傳播學研究的視野之中,雖說早期有英尼斯劃分的時間偏嚮的媒介與空間偏嚮的媒介,但空間全麵進入傳媒研究之中,則是在對經典傳播學理論反思的基礎上,提齣研究具體的傳媒使用語境。而技術的跨時空特性,雖然在無形中使得地理距離拉近,在某種程度上卻使得心理空間或心理距離拉大瞭。正如莫利在書中所說,現代性不僅是一個時間的概念,也是一個空間概念。現代性從西方到東方,也是突破地理限製的過程,他者與西方的並列,東方主義與西方主義,都是一個空間指涉。
作者:(英國)戴維·莫利(David Morley) 譯者:郭大為 等 叢書主編:劉昶
戴維·莫利(英),David Morlev,當代英國“文化研究”領域重要代錶學者之一。現任英國倫敦大學金匠學院媒體與傳播係教授。近年來,研究議題多涉及媒介消費、新傳播科技、文化理論與全球化以及文化地理學。另著有:《傢庭領土媒體、移動和身份》(2001)、《認同的空間》(同凱文·羅賓斯閤著,1996)、《電視、觀眾和文化研究》(1992)、《“全國範圍”的觀眾》(1980)等。
譯者簡介:
郭大為(主譯兼統稿)
中國傳媒大學電視係講師,英國威斯敏斯特大學在讀博士。研究興趣:觀眾研究、科技發展與傳媒文化。常怡如英國倫敦大學金匠學院國際傳媒碩士,英國威斯敏斯特大學訪問學者,中央電視颱英語國際頻道主任編輯。
徐春昕,中國人民大學新聞學碩士,英國威斯敏斯特大學訪問學者,北京電視颱海外節目中心主任編輯。
《傳媒、現代性和科技:"新"的地理學》通過跨學科的研究視角,從地理和曆史兩個維度理解“現代性”以及手機等新媒體科技對於公共和私人領域的文化意義;匯集瞭多年以來在媒體和文化研究領域齣現的有關研究理論和方法等方麵的諸多論爭;論述涉及眾多學科和理論,包括文化地理學、人類學和人種學、設計研究,文學理論、藝術史以及後殖民主義理論和地區研究等。內容頗具創見性、辯證智慧與思考厚度,學術價值極高。
法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
評分首先,翻译赞一个,读起来很顺畅。 就这本书来看,还是莫利的一个论文集吧,但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始,介绍了莫利本人对于科技人类学,或者媒介人类学的理解。总的来看,莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
評分法国年鉴学派代表人物布罗代尔曾提出过“世界时间”的概念:意即人类文明并非均衡地发生在地球的每一个地方,每个时代都有少数两三个地区代表着那个时代人类文明的最高水平。 近代以来,西方成为了现代化文明的中心。西方国家通过殖民、战争、经济掠夺、政治控制等方式,输出西...
評分首先,翻译赞一个,读起来很顺畅。 就这本书来看,还是莫利的一个论文集吧,但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始,介绍了莫利本人对于科技人类学,或者媒介人类学的理解。总的来看,莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
評分首先,翻译赞一个,读起来很顺畅。 就这本书来看,还是莫利的一个论文集吧,但总体上分为三个部分吧。前边重点介绍了莫利对文化研究的一些理解。后面从第七章开始,介绍了莫利本人对于科技人类学,或者媒介人类学的理解。总的来看,莫利还是认为对于媒介技术的研究要放在活生生...
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