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過兩個禮拜再讀一遍~~

悲劇說

王國維是跳齣索隱派和考據派這兩撮人的，用東西方哲學和美學的角度去好好欣賞瞭一番，並說“玉者，欲也”，所以曆世諸欲，乃痛苦之本源，《紅樓夢》作為一本厭世文學，將欲如何帶來痛苦和悲劇，又如何看透，如何解脫告訴我們，這就是其哲學意義瞭。王國維在評論中反復提到叔本華，是發現瞭《意誌和錶象的世界》和《紅樓夢》具有想通的精神內核——欲望帶來的痛苦和通過寂滅得到的解脫，老實說這種弱化欲望的物質外殼的方法挺反生命的，對欲望苦痛和人生無意義的解決方法，不同哲學學派都有不同的解決辦法，你紅應該算比較消極的一種瞭。

錢鍾書的評語好犀利。

#2012430

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...