《(紅樓夢)評論》是中國小說研究史上第一篇較完整的運用西方哲學、美學觀點評析《紅樓夢》的批評專論，亦是中國文學研究史上第一篇真正意義上的中西文學比較研究論文。在《(紅樓夢)評論》中王國維以叔本華的哲學思想為理論基礎，從故事內容、人物描摹著手，以融會中西的學者眼光係統探究瞭《紅樓夢》的悲劇精神和美學意義以及倫理學價值，是“紅學”史上的裏程碑之作。
具體描述
讀後感
鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...
評分鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...
評分鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...
評分鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...
評分鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而又种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘史。”王静安所见的，是人生的本质以及跳出这无尽苦海的解脱之道。 与坊间流行的“揭秘”，“戏言”不同，《红楼梦评论》既不是特...
用戶評價
王氏對於「玉」既是「欲」的說法非常認同，第一章的內容也解決瞭我長期以來沒有形成係統的一些片段式的思考。但是對於後麵以叔本華的哲學來分析《紅樓夢》卻給人一種削足適履的感覺；如果《紅樓夢》的結局稍作改變，王國維絕對不會附會叔本華之說。
评分錢鍾書的評語好犀利。
评分過兩個禮拜再讀一遍~~
评分悲劇說
评分首先，《紅樓夢》是載體，其次，私以為王國維並非是生搬硬套而是有所選擇的，是人生意義的追問需求高於學術研究的
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