《尊經重義:唐代中葉至北宋末年的新 學》在討論學者生平、著述等情況時,特彆重視史源學的梳理,使討論對象的本初麵貌“盡量原始呈現”。如對新《春鞦》學傢看似簡單的生平介紹,作者即已盡量避免使用非第一手文獻,如元人所修《宋史》,體現齣嚴格的年代學標準與嚴謹紮實的取嚮。由於這種史源學方法的運用,長久以來有關這些學者生平、著述的一些未發之覆,因此而得到凸顯。這種研究,自然是對《春鞦》學史實背景的一種更真實、更客觀,因而也就更閤理、甚至更生動的建構,也就有可能形成對研究對象的著述、師承、學說及思想體係的更深層次的認知。
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經學難故挑錯易-須求其所以自立-用功多而創獲少-須通禮始能治《春鞦》
评分老見到“某某人研究”這種套路,看到煩死瞭。
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