理性与激情--加斯乐.巴什拉传

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出版者:北京大学出版社
作者:达高涅(法)
出品人:
页数:188
译者:尚衡
出版时间:1997-10
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787301027776
丛书系列:二十世纪法国思想家评传丛书
图书标签:
  • 传记
  • 法国
  • 加斯乐.巴什拉
  • 哲学家
  • 哲学
  • 文艺理论
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  • 巴什拉及其研究
  • 加斯东·巴什拉
  • 现象学
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  • 文学批评
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  • 精神分析
  • 法国文学
  • 哲学
  • 想象力
  • 情感
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具体描述

历史的洪流与个人的抉择:一部关于身份、冲突与救赎的史诗 书籍名称: 《铁与血的颂歌:一个边疆王国的兴衰录》 作者: 埃利亚斯·冯·霍夫曼 出版社: 圣彼得堡皇家文库 页数: 980页 --- 内容简介: 《铁与血的颂歌》并非聚焦于任何一位特定的“传主”,而是以宏大而精密的笔触,描摹了十八世纪末至十九世纪中叶,位于欧洲东部边缘地带的卡尔迪亚公国从崛起至最终消亡的百年史诗。这部巨著以翔实的档案记录、保存完好的私人信件和考古发现为基石,深入剖析了一个介于东西方文明夹缝中的小国,如何在日益膨胀的帝国主义浪潮中,试图维系其独特的文化身份与政治主权。 第一部分:拓荒者的遗产与理想的萌芽(1780-1815) 故事的开端,聚焦于卡尔迪亚公国建立初期的复杂社会结构。公国坐落于广袤的喀尔巴阡山脉东麓,其人口由古老的本地氏族、逃亡的宗教异见者、以及来自南方草原的游牧部落残余共同构成。作者首先描绘了“第一代奠基者”——以强硬的军事贵族为主体的统治阶层,如何凭借坚韧的意志和对新式火器的掌握,在列强环伺的格局中抢占了一席之地。 霍夫曼细致入微地展现了早期卡尔迪亚的政治哲学:一种基于“土地忠诚”而非血统继承的军事封建制度。公爵们推行了一系列激进的土地改革,试图打破传统贵族的垄断,建立一个由军功和服务效率决定的精英阶层。然而,这种理想化的构建很快遭遇了内部的张力。小说(或历史叙事)的第一个核心冲突点在于:理性规划的制度设计与根深蒂固的部族习俗和宗教虔诚之间的不可调和。我们看到,在签署了旨在“开明化”的法令之后,偏远山区的牧师和氏族长老如何利用古老的惯例和民间信仰来抵制中央的干预,这不仅仅是政治斗争,更是一场关于何为“正统”的文化战争。 第二部分:觉醒的阵痛与意识形态的碎片化(1816-1848) 拿破仑战争的硝烟散去后,欧洲进入了保守主义回潮的时代。对于卡尔迪亚而言,这意味着来自北方的沙皇俄国和西方的奥匈帝国,开始以更隐晦但更具穿透力的方式渗透其政治经济命脉。霍夫曼将大量笔墨用于分析卡尔迪亚知识分子阶层(即“受过西方教育的青年官僚”)如何面对这一困境。 他们被启蒙思想浸润,渴望建立基于宪法的、现代化的国家。他们试图引入代议制、建立统一的法律体系,并大力发展采矿业和贸易。然而,他们的“理性”倡议,如推行单一的官方语言、限制地方自治团体的权力,却在人民心中激起了强烈的疏离感。作者深刻描绘了知识分子内部的分裂:一部分人主张彻底的西化,视传统为进步的绊脚石;另一部分人则转向浪漫主义和民族主义,试图从古代传说和民间史诗中发掘“卡尔迪亚灵魂”的纯粹性,以对抗外部的文化侵蚀。 书中对“巴克林事件”的叙述尤其引人入胜。1832年,一项旨在统一税收和度量衡的法令,在南部贸易重镇巴克林引发了大规模的骚乱。起初是经济抗议,迅速演变为要求恢复古老“部族议会”的政治运动。面对这种复杂局面的统治者,既无法诉诸纯粹的军事镇压(那样会激起更深的反抗),也无法完全满足其诉求(那样会瓦解国家统一的基础)。 第三部分:外部的压力与内部的崩塌(1849-1867) 进入十九世纪下半叶,卡尔迪亚的命运不再掌握在自己手中。工业革命的加速,使这个缺乏稳定资源的公国,成为了东西方强权争夺资源和地缘政治优势的棋子。 本书的后半部分,详细记录了卡尔迪亚如何被卷入区域性的代理人战争。外部势力不再满足于经济和文化渗透,而是直接扶植亲信的政治派系,或通过秘密条约进行利益交换。作者通过对外交档案的梳理,揭示了卡尔迪亚的历任公爵是如何在“选择哪个帝国保护”的绝望抉择中,不断出卖领土权和经济特权。 高潮部分集中在“大饥荒与边界条约”。一次突如其来的瘟疫与气候灾害,使公国元气大伤。外部势力趁机提出“援助”方案,实则要求永久租借战略要地和控制其铁矿开采权。面对国家机器的麻木、精英阶层的腐化,以及底层民众对生存的绝望,内部的抵抗力量——此时已演变为以工人和农民为主体的地下组织——开始抬头。 然而,这种新的反抗力量,其诉求与昔日的贵族或知识分子已截然不同。他们不再谈论“公国的荣耀”或“宪法的精神”,而是要求土地再分配和劳工权利。最终,在一次错综复杂的军事干预和内部起义的裹挟下,卡尔迪亚公国失去了其赖以生存的最后一点独立性,被邻近的两个帝国以“维护地区稳定”的名义瓜分和吞并。 结语:历史的回响 霍夫曼以冷静而充满史学洞察力的笔触总结道:卡尔迪亚的悲剧不在于它缺乏勇气或智慧,而在于它在错误的时间、错误的地点,试图构建一个既想保留古老集体主义的温暖,又渴望采纳现代理性效率的理想国家。它最终被两个以绝对的效率和强权运作的体系所碾碎,其人民被迫在新的帝国旗帜下,重新定义自己的“身份”。这部作品是对所有试图在历史洪流中寻找独立道路的小民族,一次沉痛而深刻的警示。它没有提供廉价的英雄主义,只有对复杂历史动力学无情的解剖。

作者简介

目录信息

目 录
理性与经验的和谐――代译序
生 活
哲 学
文 摘
第一部分 科 学
一 1.科学史及其窘困
2.具有“双重”意义的过去
3.科学史的连续性与不连续性
二 4.反比较的科学理性
5.象的使用之悖论
6.现实主义的失败:电子化学
三 7.准确性之夸张与不真实
8.热测量之绝境
9.被测量物与推论
四10.对大的思考使人轻松而恬静
11.理性是“锋利的”、“专注的”、“专门化的”
12.理性创造差别
五 13.理性教育涉及意识
14.反心理化的心理学排斥形式主义
15.科学打破孤独:理性之“集体性”
第二部分 梦 幻
六 16.精神分析或削减性理念化
17.弗洛伊德主义:局限于社会性的诠释学
18.冥想不是梦
七 19.诗歌是物质运动的顶峰
20.诗歌的连续性与不连续性
21.体力劳动与象(物质论或能论的第一模式)
八 22.矛盾是象的生命之源(梦幻的第二个规律)
23.纵向 对立面的上升辩证规律激发
文学想像
24.想像中的混合具有积极的双重性
九 25.微小中的幸福想像(想像的第三个特点)
26.圆而亲密的空间
27.反射的诗意或外在之内化
十 28.早年的体验:最初的想像与童年
(跨时间性)
29.冥想与雌雄同体
30.冥想同样启发和活化阳刚之气
第三部分 汇 合
十一 反对物质论的视觉教学法
31.求实的巴什拉反对实物论的表现方法
32.想像的唯物性
33.现代科学是彻底的唯物主义的
十二 理性、复杂性、完备性
34.“变化”之必然
35 双重辩证
36.以学为主的理性反对经院化与纯脑力
十三 交界处
37.为了解放精神而研究梦幻
38.中间区域
39 两个不同的方面时而同时出现
附录:
《火的精神分析》
· · · · · · (收起)

读后感

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康吉莱姆学生所著,巴什拉逝世3年后出版,作者已于2015年去世,书名为出版方自定,传记性不强……

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很喜欢这个传主

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康吉莱姆学生所著,巴什拉逝世3年后出版,作者已于2015年去世,书名为出版方自定,传记性不强……

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译的不好。

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康吉莱姆学生所著,巴什拉逝世3年后出版,作者已于2015年去世,书名为出版方自定,传记性不强……

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