本书内容包括:炼丹术与唐代文学、神仙术与唐代文学、唐代长安道观及其社会文化活动、“三教调和”思潮与唐代文学等。
翻开这本书时,我是怀着一种敬畏又抵触的心,历史、道教、文学,每个字都是如此严肃。而这本书也如我想象的那样,犹如一位长者向我成篇地灌输着我不熟知的宇宙。整本书作结构十分严密、完整,大体介绍了道教外丹、外丹向内丹过度、唐代道观状况及儒释道三教调和的情况。 令我感...
评分道教,作为中国土生土长的宗教思想,对中华文明的发展有着不可磨灭的影响,而在其迎来全盛时期的唐代,道教更是对唐代社会的方方面面有些深刻的影响,而唐代文学,尤其是诗人诗歌,也必然深受道教影响。 《道教与唐代文学》这本书主要是从炼丹术与唐代文学、神仙术与唐代文学、...
评分道教,作为中国土生土长的宗教思想,对中华文明的发展有着不可磨灭的影响,而在其迎来全盛时期的唐代,道教更是对唐代社会的方方面面有些深刻的影响,而唐代文学,尤其是诗人诗歌,也必然深受道教影响。 《道教与唐代文学》这本书主要是从炼丹术与唐代文学、神仙术与唐代文学、...
评分道教,作为中国土生土长的宗教思想,对中华文明的发展有着不可磨灭的影响,而在其迎来全盛时期的唐代,道教更是对唐代社会的方方面面有些深刻的影响,而唐代文学,尤其是诗人诗歌,也必然深受道教影响。 《道教与唐代文学》这本书主要是从炼丹术与唐代文学、神仙术与唐代文学、...
评分翻开这本书时,我是怀着一种敬畏又抵触的心,历史、道教、文学,每个字都是如此严肃。而这本书也如我想象的那样,犹如一位长者向我成篇地灌输着我不熟知的宇宙。整本书作结构十分严密、完整,大体介绍了道教外丹、外丹向内丹过度、唐代道观状况及儒释道三教调和的情况。 令我感...
**第五段评价:** 这本书的行文风格充满了音乐般的韵律感,这在学术著作中是极为罕见的特质。作者的句子结构往往长短句交错,过渡自然,很少出现那种拖沓冗长、令人昏昏欲睡的复合句堆砌。尤其是在描述那些复杂的思想演变过程时,作者会运用排比和比喻的手法,使原本枯燥的知识点充满了画面感和动感。例如,当他描述一种新的思想如何像“春潮般涌动,先是浸润了边缘的田野,随后才以不可阻挡之势漫过核心的城池”时,我几乎能感受到那种历史进步的内在张力。这种高度凝练且富于文学性的表达,使得即便是非专业读者,也能被其内在的逻辑美感所吸引。读完一章,仿佛完成了一场精心编排的交响乐的欣赏,每一个音符(论点)都恰到好处地服务于整体的宏大主题,让人在吸收知识的同时,也能享受到文字本身带来的愉悦。
评分**第二段评价:** 我花了整整一个下午的时间来品味这本书的引言部分,那文字的密度和逻辑的严谨程度简直令人叹为观止。作者似乎并未采用那种平铺直叙、面向大众的科普手法,而是直接切入了核心的学术对话,大量的文献引用和对前人观点的审慎剖析,构筑了一个坚实的研究基石。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着手头的另一本关于魏晋玄学的著作进行交叉印证。作者在论述某一特定概念的流变时,其构建的层级关系异常清晰,从概念的萌芽、初期的阐释,到后世如何被曲解或发展,中间的脉络梳理得如同精密的仪器线路图,毫无冗余。对于我们这些习惯了碎片化知识输入的人来说,这种需要集中全部心神去跟进的阅读体验,既是一种挑战,更是一种难得的心灵淬炼。这本书显然是为那些愿意沉下心来做深度思考的读者准备的,它拒绝肤浅的概括,要求你必须跟上它的思维节奏。
评分**第三段评价:** 这本书的插图和图表设计简直是神来之笔,彻底打破了我对传统学术著作刻板印象的认知。通常这类书籍的配图往往是简单的文物照片或者模糊的地图,但在这里,我看到了大量精心绘制的、具有高度信息密度的示意图。比如,在讨论某个哲学流派的宗谱关系时,作者不是简单地罗列人名,而是用了一种类似于古代八卦图的圆环结构来展示影响的扩散路径,色彩的运用也极其考究,用朱红和黛青区分了主脉和旁支。更让我惊喜的是,在涉及某些空间地理概念的阐述时,作者竟然引用了现代GIS(地理信息系统)的制图美学,将古代的州界和山脉走向以一种现代的、可视化的方式呈现出来,这使得原本抽象的地理概念瞬间变得立体可感。这种跨越时空的视觉语言融合,极大地降低了阅读理解的门槛,让那些晦涩难懂的理论变得触手可及,真正做到了“以形寓意”。
评分**第四段评价:** 作者在处理历史事件与人物命运的交织时,展现出了一种近乎冷峻的客观性,这种态度令人肃然起敬。书中对于某些历史转折点的分析,完全抛弃了后世的道德评判标准,而是纯粹从当时的社会结构、经济基础和思想气候中去寻找驱动力。我特别留意了其中对某位开创性思想家的评价,作者并未将其塑造成完人,而是细致地剖析了其理论体系中存在的内在矛盾和局限性,以及这些局限性是如何被其后继者所利用或规避的。这种“去神化”的处理方式,让历史人物不再是教科书上僵硬的符号,而是活生生的、受制于时代局限的复杂个体。阅读这样的论述,让人感到一种学术上的清爽感,因为它迫使我们回归到历史的“现场”,去理解“他们为什么那样做”,而非简单地评判“他们做对或做错”。这种深度挖掘因果链条的功力,是这本书最宝贵的财富之一。
评分**第一段评价:** 这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那墨绿色的封面配上手工烫金的字体,散发着一种沉静而古朴的气息,让人一上手就感觉捧着的是一件值得细品的艺术品。内页的纸张选用了略带米黄色的特制纸张,不仅护眼,而且那种微微的粗粝感,仿佛能将人带回那个纸张还需手工抄写的年代。我尤其欣赏它在章节标题上的排版,每一个标题都如同精心雕琢的篆刻,简洁有力,却又蕴含着深厚的文化底蕴。装订处采用了线装的形式,虽然在翻阅时需要更加小心翼翼,但正是这种略显“不便”的仪式感,让人在阅读时更加专注,仿佛每一次翻页都是对古籍的敬畏。书脊上印着一小段作者的题跋,字体清秀,字里行间流露出的对学术的虔诚,更是为这本书增添了几分人文温度。整体来看,这不仅仅是一本书,更像是一件匠心独运的文房雅玩,收藏价值和阅读体验都得到了极大的提升。
评分大块文章,读来舒畅~
评分从大连图书大厦偷的,内容不感兴趣
评分孙昌武是个好先生
评分开荒之作。老一代的受西方影响的文学史观,文学有四种重要的文体,小说、散文、诗歌、戏剧。
评分了解作家创作的拐杖
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