《知識和社會意象:知識與社會譯叢》提齣的論證的科學知識社會學的"強綱領"，通過係統論述科學知識的社會起源和社會維度、強調科學研究的反身性，對這些問題進行瞭有理有據的迴答；它不僅使作者本人成為這個理論陣營的主帥，也使自身變成瞭當今知識社會學界最重要的經典著作之一。這個吸收瞭作者最新研究成果和研究思路的譯本，有助於國內讀書界係統深入地理解和把握當代認識論和知識論的研究動態、研究成果，從嶄新的角度探討和構建我們自己的研究平颱。知識、尤其科學知識究竟是來源於潔淨的試管，還是來源於社會的“人間煙火”？錶達科學知識的理論和學說本身，也應當和能夠接受科學研究的“審查”嗎？
具體描述
讀後感
此书的语言原版估计就比较晦涩，翻译很到位。对于内容，科学知识社会学，将社会学视角带入到神圣不可侵犯的科学知识中去。以强纲领的方法论，说明社会建构对科学知识起到的作用。这是一个独特的视角，同时也容易陷入相对主义甚至是约定主义的批判中。不过此书似乎用了很多篇幅...
評分不需要了解任何知识社会学的具体内容就可以对它进行批评，因为它为自己贴了一个易遭攻击的标签，即相对主义。相对主义，无非是否认价值的绝对性或否认真理的存在，知识社会学显然属于后者。David Bloor的真理观，在认为没有终极真理方面，类似于实用主义。但是，实用主义的真理...
評分不需要了解任何知识社会学的具体内容就可以对它进行批评，因为它为自己贴了一个易遭攻击的标签，即相对主义。相对主义，无非是否认价值的绝对性或否认真理的存在，知识社会学显然属于后者。David Bloor的真理观，在认为没有终极真理方面，类似于实用主义。但是，实用主义的真理...
評分不需要了解任何知识社会学的具体内容就可以对它进行批评，因为它为自己贴了一个易遭攻击的标签，即相对主义。相对主义，无非是否认价值的绝对性或否认真理的存在，知识社会学显然属于后者。David Bloor的真理观，在认为没有终极真理方面，类似于实用主义。但是，实用主义的真理...
評分此书的语言原版估计就比较晦涩，翻译很到位。对于内容，科学知识社会学，将社会学视角带入到神圣不可侵犯的科学知识中去。以强纲领的方法论，说明社会建构对科学知识起到的作用。这是一个独特的视角，同时也容易陷入相对主义甚至是约定主义的批判中。不过此书似乎用了很多篇幅...
用戶評價
知識-價值-信仰；說句中特馬的俏皮話：這種唯心的論斷是極端唯物的。 那一批人都一樣，則主帥産生於何？體此宇宙吾心，則無物無物物。 一種對科學的正念，正念是哪一念？
评分沒看完 後麵關於數學的還沒看
评分讀完第三章的確是有點讀不下去。看瞭看大傢的評價很高，可我並不太認同他這種寫法。
评分值得一讀。
评分沒看完 後麵關於數學的還沒看
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