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自然權利與曆史

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施特勞斯 作者
生活·讀書·新知三聯書店
彭剛 譯者
2003 出版日期
88+336 頁數
25.00 價格
平裝32
學術前沿 叢書系列
9787710801646 圖書編碼

自然權利與曆史 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  列奧·施特勞斯  哲學  政治學  思想史  自然權利與曆史  政治   


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發表於2025-01-22

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自然權利與曆史 在線電子書 用戶評價

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常讀常新

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極精彩,視野開闊,甘陽的導論占瞭80頁,又臭又長

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極精彩,視野開闊,甘陽的導論占瞭80頁,又臭又長

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恢弘的書。我的曆史觀啓濛之一。

評分

在寫短評之前,又讀瞭一遍甘陽的《政治哲人施特勞斯》。說實話,施特勞斯本人的視野是非常寬闊的,從閱讀本書,就能感覺到他是那種既見樹木又見森林的學者。書中一些詳細的論述,有部分沒看懂——我想這要等到對他所提的這些背景知識稔熟纔行;但是整本書的主要想錶達的意思我想我還是明瞭的:全書實際是對現代性危機産生的一個診斷,以及對現代性治療可行之方法的一個病理上的探尋。按甘陽的說法,本書六章,分三段:現代——古代——近現代。上來作者通過批判曆史主義以及韋伯的價值中立,將矛頭直至現代性所導緻的虛無主義:緊接著通過三四章試圖分析這種現代病是如何産生的:從古典時期的自然正義(德性義務)到近現代自然權利(個人主權)的墮落——馬基雅維利被認為是這一墮落的始作俑者;最後作者分析瞭這一墮落在近現代導嚮現代時進一步加深。

自然權利與曆史 在線電子書 著者簡介

列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。

列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。

列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。


自然權利與曆史 在線電子書 著者簡介


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自然權利與曆史 在線電子書 圖書描述

自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。

像許多偉大的思想傢一樣,列奧·施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。

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自然權利與曆史 在線電子書 讀後感

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列奥.施特劳斯精神气质酷似背教者尤利安,欣赏古典共和国的刚健朴实,向往醇厚民德未被浇浞风气污染的年代,否则也不会在《关于马基雅维利的思考》开篇赞颂美利坚合众国的共和政体,批评马基雅维利传播邪恶的知识败坏人心,然而哲人的阶级位置,使得他与卢梭一样,无法真正理解...  

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越往后读,越明白施特劳斯为什么在开篇处反对所谓历史主义:他批评近代政治哲学家太强调描述人,而忽视了人的应该,忽视了人所具有的能够达到高贵的潜能——所以此书以抨击历史主义和韦伯的价值中立开篇。因为历史主义相当于放弃了他想捍卫的那个超越时代的绝对的、客观的自然...  

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列奥.施特劳斯精神气质酷似背教者尤利安,欣赏古典共和国的刚健朴实,向往醇厚民德未被浇浞风气污染的年代,否则也不会在《关于马基雅维利的思考》开篇赞颂美利坚合众国的共和政体,批评马基雅维利传播邪恶的知识败坏人心,然而哲人的阶级位置,使得他与卢梭一样,无法真正理解...  

評分

列奥.施特劳斯精神气质酷似背教者尤利安,欣赏古典共和国的刚健朴实,向往醇厚民德未被浇浞风气污染的年代,否则也不会在《关于马基雅维利的思考》开篇赞颂美利坚合众国的共和政体,批评马基雅维利传播邪恶的知识败坏人心,然而哲人的阶级位置,使得他与卢梭一样,无法真正理解...  

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