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標誌性的亂七八糟——我不是指作者的真正的社會主義傾嚮，而是他的集體主義加功利主義，並且作者認為自由就是應許某種好結果，同時混淆瞭消極與積極自由之分，很明顯，這種邏輯的終局就是否定自由，作者其實也這麼說瞭，真讓我“猜”準瞭。但，不是無優點，比如對民主、國際關係的看法就邏輯挺順。我也沒資格說作者如何。另，譯筆真爛。

嬰兒降生落在某個社會中，他就已經默認放棄瞭天賦權利，獲得公民權利作為報答，雖然不太完全但有集體力量加固它的有效性。所以公民權利應該與天賦權利盡可能地相一緻。法不是用來限製自由而是用來保證每個人擁有平等的自由。// 一些主張很像美好的幻夢，閤上書後毫無用途

自由的平衡點。

仍舊在公交車來迴的上班時間讀完。有句話還挺有喜感：統治的技藝在於使人們做你希望做的事而自己並不知道在做些什麼，在於帶領他們走而不嚮他們說明走嚮哪裏，等他們最後察覺瞭要想返迴卻為時已晚。

翻譯--讀的讓人昏昏欲睡，幸好是本小冊子。有機會讀原文吧

用被一片中午吃下的药迷惑的迷糊眼睛和迟钝大脑浏览了霍布豪斯的《自由主义》，获得的知识也只能是乏善可陈。这本书系统介绍了自由主义的起源和发展，起码理清了读者脑中对自由主义的概念，特别是对政治社会发展历程了解不深的读者。当然，自由与平等一旦分离，就没有了单独的...  

自由主义和自由并不是一回事。自由是人的天赋权利，但自由主义则是人类的一种思想，但两者有什么异同呢？本书略做分析。 自由主义来源于自由，没有自由也就没有自由主义这一说。作者先说明了人的各种自由，如果人身、财产、思想等等。没有这些，个人根本毫无意义，也就不存在自...  

霍布豪斯据说是英美自由主义传统的令人头痛的异类。所谓英美自由主义传统，大体上指注重主体权利不受干涉的消极自由。这是与欧陆传统相对而言，欧陆自由主义传统大体是关于“什么人有权决定某人应当去做这件事或成为这种人，而不应当做另一件事或成为另一种人”的积极自由（伯...  

自由的第一步实际上正是要求法治。 普遍自由的第一个条件是一定程度的普遍限制。 自由和法律之间没有根本性的对立。相反，法律对于自由是必不可少的。 存在着一个所谓人身自由领域……其基础是思想自由——一个人头脑里形成的想法不受他人审讯——必须由人自己来统治的内在...  

我想读原著。 朱曾汶翻译的真烂。商务的书里面居然错别字有好几处，如同看到了苍蝇一样。 虽然翻译很挫，但是作者对于机械gongchan主义的先见和准确描述，让我深深地佩服。 这让我非常想读原著。