創造的進化論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 法國 亨利·柏格森 柏格森 諾貝爾奬 法國哲學 意識流 直覺
發表於2025-02-22
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外星世界觀
評分翻譯很贊。直覺和智能代錶瞭意識作用的兩個相反方嚮,直覺是沿著與生命相同的方嚮行進,而智能則是取逆反的方嚮。人工智能發展到極端便意味著生命的消亡。我們的人格,我們的自由,我們在大自然總體中所占有的位置,我們的起源可能還有我們的命運,凡智能所留給我們的黑夜裏的濛昧,都有賴於閃爍的微弱的直覺之光來燭幽抉微。
評分同樣是諾奬得主,不管思想還是文筆,柏格森都要高於薩特和羅素。對於上個世紀之交的法國哲學而言,柏格森的貢獻是不可估量的,沒有他的奠基性工作,當代法國哲學的成果至少減半。後來的人總是滔滔不絕現象學卻不再提及柏格森,這不能不說是一個shame。
評分似乎與我G12的設定很相符!可以慢慢看。6h以內?2017】略讀一遍還是看不懂,當初的我為何天真。
評分對東方式內觀的西方式論證。或者說,是以智能的方式對本能進行闡釋的一次嘗試。在閱讀瞭這一厚本智能之後,我決定去練習冥想喚齣本能。太不好讀瞭,看來用智能解釋本能確實有難度,減一星。
作者:(法國)亨利•柏格森 譯者:陳聖生
亨利•柏格森(1859—1941),法國哲學傢、作傢。以其哲學體係中的基本觀念“創造的進化論”著稱於世。他的著作文思綿密、比喻生動,而富有詩韻。1927年,“鑒於他那豐富而且充滿生命力的思想,以及超凡卓絕的錶現技巧”獲得諾貝爾文學奬。
陳聖生,1939年生。中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作:《現代詩學》(社會科學文獻齣版社1998年),《詩海漫遊:陳聖生詩選》(作傢齣版社,2010年),《詩路曆程:詩歌意象縱橫論》(中國社會科學齣版社,2011年)。譯著有《迴憶波德萊爾》(上海譯文齣版社,2011年),《生命與記憶:柏格森書信選》(經濟日報齣版社,2006年)等。
《創造的進化論》是柏格森的代錶作,書中論證瞭“生命衝動”的理論和直覺主義方法論,並對之前的進化論哲學體係作瞭批判。《創造的進化論》的齣版標誌著柏格森生命哲學的成熟。
生命的本质在于是传送生命的运动,即生命之流。生物是生命的载体,个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线,所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动,生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...
評分用生物学知识企图探索人类思维的发展源流,植物进化趋向静止,动物进化趋向运动。前者是本能的道路,后者是智能的道路。人类为了发展智能,而牺牲了本能,和物质结合,走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物,而人文学科才关注的是活着的...
評分柏格森的进化论,准确地讲,并不是evolution,而是transformism,演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评,集中在:用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变,不能真实地考察生命演变,因为做完分解的工作之后,就只...
評分看《时间之箭》,里面好像说过这样的观点,时间的单向流动性,是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制,也正好像算盘一样,通过算珠从有序到无序演化,来储存记忆运行思考,我们思考的方向,赋予一切外在事物的演化方向:从有序到无序,所以...
評分一直把这本书当做哲学论文来读,但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力,我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家,虽然也提一些本体论认识论,但是“反思”有余,“系统”不足。但这也有好的一面,就是“哲学论著”越来越好啃了,而且直接导致了美学...
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