柏拉圖最精巧的敵人 在線電子書 圖書標籤: 哲學  柏拉圖  政治哲學  經典與解釋  古希臘  相對主義  西方哲學  普羅塔戈拉   

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沒有顛覆性，但挺有啓發性，不妨讀讀。

兩處核心論證藉助庫恩和維老師，沒什麼新意。並且隻否認一種內容相對主義，而反復推崇生活形式的一緻性，無疑在形成一種形式客觀主義。如若真要承認私密性的實體和知識，唯我論的陰霾是不會消散的，因為沒誰會天天帶著初識世界的好奇，進行有耐心而仔細的觀察。所以對相對主義要保持沉默，反正任何理論敘述都是白說。

我的驚訝在於，對普羅泰戈拉的相對主義闡釋已經非常接近對話治療瞭！ 在知識相對主義裏，我比較贊成不同尺度的皆真性，但是通過一種影響，自身經驗可以被改變（主要是自我感知被影響後的視角改變），最終實現的是人的自身改變，並接受自己的裁決。我不贊成柏拉圖的終極目的是發現真理，並自以為是其持有者，他筆下的蘇格拉底顯得偏執而過於以真理為中心，對話者呈木偶狀。但提問——迴答作為交互的方式似乎比教育要更接近人是尺度的宗旨。 在倫理相對主義裏，對神話的三個階段闡釋，主要說明不同尺度的不可通約，並非藉助客觀第三者，而是基於人類實踐共通性之上的理解。對話即是這種理解過程本身。 可惜的是我們僅有箴言殘篇，無法窺視智者們是如何開展針鋒於客觀主義的實踐的瞭。

我的驚訝在於，對普羅泰戈拉的相對主義闡釋已經非常接近對話治療瞭！ 在知識相對主義裏，我比較贊成不同尺度的皆真性，但是通過一種影響，自身經驗可以被改變（主要是自我感知被影響後的視角改變），最終實現的是人的自身改變，並接受自己的裁決。我不贊成柏拉圖的終極目的是發現真理，並自以為是其持有者，他筆下的蘇格拉底顯得偏執而過於以真理為中心，對話者呈木偶狀。但提問——迴答作為交互的方式似乎比教育要更接近人是尺度的宗旨。 在倫理相對主義裏，對神話的三個階段闡釋，主要說明不同尺度的不可通約，並非藉助客觀第三者，而是基於人類實踐共通性之上的理解。對話即是這種理解過程本身。 可惜的是我們僅有箴言殘篇，無法窺視智者們是如何開展針鋒於客觀主義的實踐的瞭。

思維嚴謹，邏輯縝密，嘗試為我們展示真正的普羅塔戈拉的學說，五星推薦