希腊悲剧时代的哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[德] 弗里德里希·尼采

出品人:

页数:93

译者:李超杰

出版时间:2018-6

价格:14.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100160551

丛书系列:

图书标签:

• 尼采
• 哲学
• 古希腊
• 西方哲学
• 商务印书馆
• 德国
• *北京·商务印书馆*
• 李超杰译本
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历史的碎片：古罗马共和国的政治与社会变迁 本书导言： 罗马，这个横跨地中海的庞大帝国，其根基深植于共和国的漫长岁月中。本书旨在深入剖析公元前509年至公元前27年间，罗马城邦如何从一个微不足道的意大利城邦，蜕变为统治世界的强权。我们不关注其后帝国时代的辉煌与衰落，而是聚焦于共和国作为一个复杂政治实验的内在张力、制度演变及其社会结构的深刻裂变。本书将呈现一个充满活力、冲突与创新的时代图景，探究那些塑造了西方政治思想与法律基石的关键历史事件与人物。 第一章：从王政到共和——制度的诞生与早期巩固（公元前509年 – 公元前3世纪初） 共和国的建立并非一蹴而就的理想主义宣言，而是残酷的贵族反抗暴政的结果。本章详细考察了推翻塔克文王（Tarquinius Superbus）的事件，并分析了早期的权力结构是如何构建的。重点解析了元老院（Senatus）的权力来源——主要由卸任的行政官组成的保守集团——以及执政官（Consules）双重执政制如何被设计来制衡权力。 随后，我们将深入研究罗马历史上最具决定性的内部斗争——平民与贵族的冲突（Conflict of the Orders）。这一漫长的社会抗争，塑造了罗马的政治格局。我们追溯了平民保民官（Tribuni Plebis）的设立、十二表法的制定（Lex Duodecim Tabularum）——这是罗马法发展史上的里程碑——以及平民最终获得担任最高行政职位的权利。这不仅是阶级斗争，更是一场关于法律面前人人平等观念的早期实践。 本章的最后部分，将考察罗马在统一意大利半岛过程中的军事扩张。重点分析了罗马军团的组织形式、征服策略（如“分封法”和建立殖民地），以及这种扩张如何开始对共和国的内部经济和社会结构，特别是土地分配问题，埋下隐患。 第二章：地中海霸权的奠基——布匿战争与罗马的全球化挑战（公元前264年 – 公元前146年） 迦太基，这个北非的贸易强权，是罗马走向霸权的必然对手。本章将详细描述三次布匿战争（Punic Wars）的战略部署、关键战役（如坎尼会战的惨烈与扎马的胜利）以及它们对罗马社会产生的深远影响。 军事胜利带来了巨大的财富和奴隶，但也极大地改变了意大利的土地所有权结构。大量小农破产，土地集中到少数贵族手中，形成了大地产（Latifundia）。我们审视了这一经济转型如何加剧了社会不平等，并开始削弱共和国赖以生存的公民兵制度。 此外，本章探讨了罗马对希腊化世界的征服。这不仅是军事的胜利，更是文化的冲击。希腊哲学、艺术和生活方式的涌入，在精英阶层中引发了激烈的文化保守与开放的辩论，为后来的社会道德滑坡提供了背景。 第三章：共和国的黄昏——改革的尝试与内部的暴力螺旋（公元前133年 – 公元前88年） 格拉古兄弟（Tiberius and Gaius Gracchus）的改革尝试是共和国走向内战的序曲。本章详细分析了他们试图通过土地法案解决社会贫困和军事招募危机的努力，以及他们最终被元老院以暴力手段清除的政治后果。这标志着政治辩论开始让位于街头暴力。 随后，我们将聚焦于马略（Marius）的军事改革。马略突破了公民兵的限制，招募无产者入伍，并以国家俸禄和战利品许诺士兵效忠于将领而非国家。这一变革彻底改变了军队的性质，使军事力量成为个人政治抱负的工具。 在这一时期，社会冲突进一步激化，盟邦战争（Social War）爆发。意大利同盟者要求获得罗马公民权，这场战争的胜利迫使罗马不得不承认了意大利腹地公民权的扩散，但其代价是共和国行政体系的进一步紧张。 第四章：军事独裁的阴影——苏拉、庞培与恺撒（公元前88年 – 公元前44年） 随着传统制度的失效，强人政治开始浮现。本章分析了苏拉（Sulla）的血腥复仇与他短暂的“独裁官”统治，他试图以恢复贵族秩序为名，却无意中为后来的军事强人树立了榜样。 随后，我们将细致考察前三头同盟（First Triumvirate）的形成——恺撒、庞培与克拉苏之间的权力契约。重点分析了恺撒在高卢的军事成就如何使他积累了无可匹敌的资源和忠诚的军队，并最终导致与庞培在鲁比孔河的对峙。 恺撒的独裁及其遇刺是共和国终结的关键时刻。本章探讨了刺客们（如布鲁图斯和卡修斯）的动机——他们坚信自己是在捍卫失落的共和理想——以及他们的行动如何适得其反，反而加速了共和国的灭亡。 第五章：秩序的重建——从安东尼到屋大维的过渡（公元前44年 – 公元前27年） 恺撒遇刺后，共和国陷入了又一轮血腥的内战。本章分析了后三头同盟（Second Triumvirate）的建立，以及安东尼与屋大维在权力分配上的矛盾。重点分析了腓立比战役和亚克兴角战役的战略意义。 屋大维（Octavian，后来的奥古斯都）的胜利不仅仅是军事上的成功，更是政治手腕的胜利。本章的最后部分，详细阐述了屋大维如何通过一系列精妙的“重建共和国”的举措，巧妙地架空了元老院和人民大会的权力，将所有军事和行政大权集于一身，最终在公元前27年获得了“元首”（Princeps）的地位。 本书的结论将探讨，共和国的衰亡并非源于单一的个人野心，而是源于其僵化的制度无法适应其庞大疆域和复杂社会经济结构的结果。罗马共和国的遗产，是关于权力制衡、法律精神以及社会不平等的永恒教训。 结语： 本书的重点始终围绕着罗马共和国的制度演化、社会结构变化以及内部政治斗争。我们详尽考察了平民与贵族的斗争、军事改革对政治的影响，以及从城邦治理向帝国过渡过程中，共和理想如何一步步被实用主义和个人权力所取代的过程。全书聚焦于公元前509年至公元前27年间的政治实践、法律制定和军事扩张，严格排除对希腊哲学思潮（如柏拉图、亚里士多德的学说）或希腊化时代宗教哲学的深入分析。

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希腊、包括后来的德国为什么能够成为哲学家的国度，这在很大程度上是因为哲学以及哲学家在这两个国家你是被看做常态存在的，而在其他的民族，哲学家则更多的是被看成非正常的存在，所以在其他的很多民族，哲学家往往是悲剧抑或悲壮的。 尼采的悲剧就在于他已看到德国未来的...  

评分☆☆☆☆☆

（引自本书）面对古希腊大师泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（AnaxiB mander）、赫拉克利特（Heraclitus）、巴门尼德（Parmenides）、阿那克萨哥拉（Anaxagoras）、恩培多克勒（Empedocles）、德谟克利特（Democritus）、苏格拉底（Socrates）这样一个惊人理想化的哲学群...  

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读完《希腊悲剧时代的哲学》才知道这个标题的含义... 由何以存在向为何存在的转向的那个时代也是希腊悲剧创作最为繁盛的时期，这之间有着深刻的必然联系。 那是个去“妙”的时代，在许多人看来那个悲剧具有双关的意味在里面，得不到的或是失去的总是最好的。有人对此曾作出精...  

评分☆☆☆☆☆

前些日看完了尼采颇为精彩的一场在名为“希腊悲剧时代”的舞台上的精彩表演。或许他有批有褒，同时也把他的异于常人的想法表达给了世人，但哲学著作更重要的历史意义不在表达自己，而更是激发更新的思考。 他，Nietzsche，想要从苏格拉底开始，批判现在的科学。当时的异教徒，...  

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看着有点晕：尼采《希腊悲剧时代的哲学》 一直对于希腊的很多哲学家比较感兴趣，因此买了一本尼采的《希腊悲剧时代的哲学》。可是薄薄的一本不到一百页的小册子却读了好几天，看着真累。 这本书是尼采对于古希腊一系列哲学家快像一样的简单描述，也正由于“简单”而让我这样...  

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《希腊悲剧时代的哲学》这本书，如同一把钥匙，为我打开了一扇通往古希腊精神世界的大门。在我眼中，那个时代是人类文明的一个璀璨的起点，而希腊悲剧则是这个起点上最深刻、最动人的思想回响。读这本书，我不再仅仅是将悲剧视为文学作品，而是将它们看作是那个时代最前沿的哲学思想的生动载体。作者以其渊博的学识和独到的见解，将我们耳熟能详的剧作家，如埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，以及他们的作品，置于一个更为宏大的哲学框架之下进行考察。书中对“认识你自己”、“知命”、“德性”等古希腊哲学核心概念的阐释，与悲剧人物的命运、选择以及他们所面临的道德困境，产生了绝妙的呼应。我常常在阅读时，仿佛置身于雅典的剧场，与那些观众一同感受着悲剧带来的震撼，同时，又在作者的引导下，去思考剧本背后隐藏的更深层次的哲学意味。例如，书中对“神”与“人”关系的探讨，在悲剧中的体现，让我看到了那个时代的人们，如何在敬畏神祇的同时，也在努力理解和定义自身的价值与边界。这本书的价值在于，它让我看到了思想的“戏剧性”，看到了哲学如何通过最感人的故事，最震撼人心的场景，来触动人类最柔软的内心。

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《希腊悲剧时代的哲学》这本书，对我而言，是一次关于古希腊精神世界的深度探险。在此之前，我一直认为哲学是抽象的、理论化的，而悲剧则是感性的、具象化的艺术。然而，这本书以一种令人惊叹的方式，将二者融为一体。作者巧妙地将希腊悲剧的文本，置于那个时代哲学思潮的背景之下进行解读，让我看到了那些伟大的剧作家，是如何将最前沿的哲学理念，融入到引人入胜的故事情节中。书中对于“德性伦理”和“命运论”的分析，尤其令我印象深刻。我一直对古希腊人如何理解“好人”的标准感到好奇，而这本书通过对悲剧人物的分析，揭示了那个时代对“德性”的理解，以及当德性与不可抗拒的命运发生冲突时，所产生的深刻矛盾。例如，书中对“认识你自己”这一苏格拉底式的箴言，在悲剧中的体现，让我看到了主人公们在追求真相的过程中，所经历的痛苦与蜕变。它让我意识到，哲学并非是脱离现实的空谈，而是关乎个体生命体验的根本性追问。

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我对《希腊悲剧时代的哲学》这本书的初印象，源于一次偶然的翻阅，被其标题所吸引，仿佛预示着一场思想的盛宴。在阅读过程中，我逐渐发现，这本书的魅力远不止于此。它不仅仅是一本介绍古希腊哲学史的著作，更是一次对那个伟大时代精神内核的深度挖掘。作者以一种非常新颖的视角，将希腊悲剧视为那个时代哲学思考最集中、最生动的体现。那些在舞台上上演的关于神祇、英雄、命运、正义的故事，并非仅仅是娱乐大众的戏剧，而是承载着当时思想家们对人类生存境况的深刻反思。我特别欣赏书中对“无知”与“认识”这一主题的探讨。从俄狄浦斯试图逃避命运，却最终走向宿命的悲剧，到其他悲剧人物在面对真相时的痛苦与挣扎，无不揭示了认识世界、认识自身是一个何等艰难而又至关重要的过程。这本书让我明白，哲学并非只存在于学者的书斋之中，它也以最直接、最震撼人心的方式，呈现在了古希腊的剧场之上。它鼓励我重新审视那些经典的悲剧作品，去发现其中蕴含的哲学智慧，去思考那些关于人性、关于选择、关于道德的永恒命题。

评分☆☆☆☆☆

《希腊悲剧时代的哲学》这本书，我是在某个深夜，被一本泛黄的旧书吸引，封面上的古希腊文字和肃穆的雕塑图案，瞬间勾起了我对那个遥远时代的无限遐想。拿到书后，迫不及待地翻开，字里行间传递出的那种深邃与庄重，仿佛将我带回了那个神祇与凡人共存，命运与自由交织的时代。这本书并非仅仅是枯燥的学术论述，它更像是一面棱镜，折射出那个时代最闪耀的思想火花。作者以其深厚的学识，将我们熟知的索福克勒斯、埃斯库罗斯、欧里庇得斯等伟大悲剧家，置于更广阔的哲学语境之下进行审视。我一直认为，悲剧之所以能触动人心，不仅仅在于其跌宕起伏的情节，更在于其中蕴含的对人性、命运、正义等根本问题的深刻探讨。这本书就为我揭示了，在那一个个宏伟的舞台上，哲学家们的思想是如何以戏剧性的方式得到最生动的体现。它让我看到了，那些关于神谕、关于罪与罚、关于个体在强大命运面前的挣扎，都并非仅仅是文学创作的技巧，而是那个时代思想家们对世界本质进行哲学探索的真实写照。我常常在阅读过程中，仿佛能听到古希腊广场上辩论的声音，感受到那些伟大的灵魂在思考宇宙人生时的痛苦与狂喜。这本书的价值在于，它能够连接起文学与哲学，让读者在欣赏艺术魅力的同时，也能深入理解那个时代人类精神的最高成就。它教会我如何从悲剧的表象之下，挖掘出那些永恒的哲学命题，并思考它们与我们当下的生活有何关联。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对古希腊哲学抱有浓厚的兴趣，尤其是那些在城市广场上，在神庙前的辩论，那种思想碰撞的火花，总是令我着迷。而《希腊悲剧时代的哲学》这本书，则将我带入了另一个更具象、更具感染力的哲学探索领域——希腊悲剧。在阅读之前，我以为悲剧只是关于悲伤的故事，是关于英雄的陨落，是关于命运的无情。但这本书彻底改变了我的认知。它以一种极其细腻和深刻的方式，将戏剧的艺术性与哲学的思辨性巧妙地融合在一起。作者不仅仅是在分析剧本，更是在解读剧本背后所承载的那个时代最核心的哲学关切。那些关于“何为正义”、“人与神的关系”、“自由意志与必然性”等问题，在埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》系列中，在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中，在欧里庇得斯的作品里，都得到了淋漓尽致的展现。我尤其被书中对于“命运”这一概念的剖析所吸引。在古希腊人的观念中，命运并非是一种虚无缥缈的预言，而是一种强大的、超越人类意志的力量，但同时，悲剧人物的抉择，他们的行动，又似乎在与命运进行着一场永无止境的较量。这种辩证的关系，在这本书中得到了极好的阐释。它让我明白，悲剧不仅仅是令人唏嘘的结局，更是对人类处境的一种深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《希腊悲剧时代的哲学》这本书，如同一面古老的镜子，照出了古希腊那个伟大时代的思想灵魂。在我看来，希腊悲剧不仅仅是文学的瑰宝，更是那个时代哲学思考的生动载体。作者以其独到的视角，将我们熟悉的悲剧作品，置于更为广阔的哲学语境之下进行审视。我一直对古希腊人如何处理“个体自由”与“神祇预言”之间的关系感到好奇，而这本书通过对索福克勒斯《俄狄浦斯王》的深入剖析，为我提供了绝佳的答案。俄狄浦斯试图逃避命运，却最终一步步走向了预言的结局，这其中所蕴含的关于自由意志与必然性的哲学辩论，在这本书中得到了极其精彩的阐释。它让我看到了，哲学并非是枯燥的理论，而是关乎个体生命体验的根本性追问，而悲剧，则是对这些追问最直接、最震撼人心的表达。

评分☆☆☆☆☆

《希腊悲剧时代的哲学》这本书，为我展现了古希腊文明另一个截然不同却同样令人着迷的面向。在我的印象中，古希腊哲学更多的是理性的思辨，是抽象的逻辑推理，但这本书却让我看到了哲学是如何以一种最为感性、最为动人的方式——悲剧，得以呈现。作者以其深厚的功底，将那些伟大的悲剧作品，视为那个时代哲学思想的缩影，也视为对人类存在境况的深刻反思。我尤其被书中对“人与命运”关系的解读所吸引。那些英雄们在面对不可抗拒的命运时所表现出的勇气、绝望和抗争，让我看到了人类在宇宙中的渺小与伟大。例如，书中对俄狄浦斯王命运的分析，并非仅仅是关于一个悲惨的故事，更是对“认识你自己”这一命题的深刻诠释。它让我看到了，真正的认识，往往伴随着痛苦，但却能带来一种更高层次的理解。这本书的价值在于，它让我看到了思想的“具象化”，看到了哲学如何通过戏剧性的冲突，来触动我们内心最深处的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

阅读《希腊悲剧时代的哲学》这本书，让我对古希腊文明有了全新的认识。在此之前，我更多的是从柏拉图、亚里士多德等哲学家那里了解他们的思想，而这本书则将我带入了另一个更为宏大而深刻的哲学领域——希腊悲剧。作者以一种极其精妙的笔触，将悲剧的艺术性与哲学深度融为一体，让我看到了那个时代最前沿的思想是如何通过戏剧的形式得以表达。我尤其欣赏书中对“正义”这一概念的探讨。在古希腊人的观念中，正义并非是一个简单的法律概念，而是与神祇、命运、个体德性息息相关的复杂命题。书中对埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》的解读，让我看到了“复仇”与“正义”之间的张力，以及那个时代人们如何试图在混乱的世界中寻找秩序和平衡。它让我明白，悲剧之所以经典，就在于它触及了人类社会最根本的道德困境，并引发了深刻的哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《希腊悲剧时代的哲学》这本书时，我期待的是一场思想的旅程，而这本书，则以其独特的魅力，满足了我对古希腊文明最深层次的好奇。它并非仅仅是罗列哲学家的思想，也不是简单地分析悲剧的故事情节，而是以一种更为宏观的视角，将二者紧密地联系起来。我一直对古希腊人如何处理“个人选择”与“神圣意志”之间的关系感到困惑，而这本书通过对悲剧文本的深入剖析，为我提供了绝佳的答案。书中对“罪与罚”这一主题的探讨，尤其令我着迷。那些悲剧人物所承受的痛苦，并非仅仅是命运的惩罚，更是他们自身行为所引发的道德后果。作者通过对埃斯库罗斯《复仇三联剧》的解读，让我看到了“复仇”这一行为在道德和法律层面所引发的复杂哲学讨论。它让我明白，悲剧之所以能够震撼人心，就在于它触及了人类最根本的道德困境，以及我们在面对这些困境时的挣扎与选择。

评分☆☆☆☆☆

当我捧起《希腊悲剧时代的哲学》这本书时，我仿佛进入了一个充满智慧与激情的时代。这本书以一种我未曾想过的方式，将古希腊的哲学思想与悲剧艺术巧妙地结合在一起。我一直认为，哲学是抽象的理论，而悲剧是感性的故事，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其深厚的学识，将那些在舞台上上演的关于神祇、英雄、命运的悲剧，解读为那个时代哲学思考最生动、最深刻的体现。我尤其对书中关于“认识你自己”这一古希腊哲学的核心命题，在悲剧中的呈现印象深刻。那些悲剧人物在追求真相的过程中所经历的痛苦与挣扎，无不揭示了认识自身是一个何等艰难而又至关重要的过程。它让我明白，哲学并非只存在于书斋之中，它也以最直接、最震撼人心的方式，呈现在了古希腊的剧场之上，触动着每一个观众内心最深处的思考。

评分☆☆☆☆☆

换个译本再读，同样强大的冲击力。适当对照了一下周国平版，周译本文字是更通顺好读一些，但李译本把周为了中文阅读习惯而打散的长句恢复了，比较能反映尼采本来文风。另外，这个本子依据的是德文考订研究版，有一些颇有意味的补充。

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孤独啊。

评分☆☆☆☆☆

激动人心的一部作品。上一次还是在《蒂迈欧篇》感受到这种震撼。 尼采的文笔真是绝了，巧妙地结合了哲学和心理学，还能用如此动人的笔触，让我一天读下来片刻不停。 为前苏格拉底时期的哲学家描绘画像，却只浓墨重彩地点出五位哲学家。也许是为阐发自己的思想铺路，不过还是让人意犹未尽。尼采的笔总是这么煽动、充满激情，教我不知如何是好：或许这便是符合我性情的哲学家呢，还是他只是恰好说出了我想说的话？

评分☆☆☆☆☆

大一学西哲史的时候能读一下这个或者看看类似解读蛮好的。 前苏格拉底时代的哲学家所提出的观点并不是像教科书上一样是简单条目，或者简陋的递进关系。 在尼采这里这些理论带上了情感的意味，尼采也有通过分析前苏格拉底时代的哲学阐发自己的思想。 尼采nb！

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这两天粗略翻了下，很多地方不懂，还是先搁着吧。