具體描述
讀後感
在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
評分那无处不见的奔波，越来越快的生活节奏，一切沉思和质朴的终结，他几乎会认为他所目睹的是文化被彻底毁灭，连根拔起的征兆。宗教的潮水已去，留下的是沼泽和水塘。国与国之间势不两立，恨不得食肉寝皮。人们毫无节制，盲目按照自由放任的原则来从事科学研究，粉碎并瓦解了一切...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
評分在我们还未弄清楚现代性问题的时候，后现代概念就已经甚嚣尘上了。其实仔细想，现代性问题可能更切合中国目前的实际，从工业化的转变，人的自我认识的建立，到社会与个体的双向互动，都与一个世纪前西方开始的现代性反思更加贴近。《现代性的碎片》选择了齐美尔、克拉...
用戶評價
frisby作為Simmel的專傢，也就那一部分可讀瞭，Benjiamin的部分嗬嗬嗬。。
评分兩個版本都讀瞭，感覺沒有太大變化。西美爾一章一張一弛問題密度很大，剋拉考爾和本雅明兩章似乎就顯得力有不逮。但還是一本非常非常經典的論著，推薦
评分本雅明彌賽亞式的神學意識很少將他引入絕望......他的拱廊街計劃絕不是一個正統的曆史工程，不是為閑人們所作的曆史......將過去從遺忘中拯救齣來使我們能夠從過去中讀齣現在，喚醒我們走入曆史。這種被喚起的覺醒就像酣睡的特洛伊人群中的希臘木馬一樣巍然屹立。在那匹木馬中的便是本雅明自己。
评分這是一本我看完後麵幾頁就忘瞭前麵講什麼的書 是太深奧吧
评分大四上
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