致新知识分子

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安・兰德(Ayn Rand,1905一1982)全世界有史以来最畅销的作家之一,是20世纪美国最为知名、小说和论著卖出册数最多的作家、思想家和公共知识分子之一。

安・兰德最具哲学挑战意义的哲理小说《阿特拉斯耸耸肩》(又名《地球的震栗》)(AtlasShrugged)被评为“继圣经之后对当代美国人影响最大的一本书”。此外,她还著有长篇小说《生而为人》(We the Living)、《赞歌》(Anthem)和《源泉》(The Fountainhead)。

安・兰德独特的哲学――“客观主义”在全世界都具有广泛而深人的影响。她的哲学精神在她生前由以下四本代表性论著阐明:《客观主义认识论概论》(Introduction to ObjectivistEpistemology)、《致新知识分子》(For the NewIntellectual)、《自私的美德》(The Virtue ofSelfishness)以及《资本主义:未知的理想》(Captalism:The Unknown Ideal)。

文集《理性的声音》(Voice of Reason)和专栏集《通往明天的唯一道路》(The Column ofAyn Rand)则是在她逝世后结集成书的。

出版者:新星出版社
作者:[美] 安·兰德
出品人:三辉图书
页数:267
译者:冯涛
出版时间:2005-4
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801487698
丛书系列:
图书标签:
  • 安·兰德 
  • 哲学 
  • 知识分子 
  • 客观主义 
  • 思想 
  • 美国 
  • 人文 
  • 精神 
  •  
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本书是安・兰德对现今盛行的哲学教条以及因之而生的“负罪、痛苦、绝望、厌倦以及无处不在的逃避氛围”的挑战。

作为知识界最具争议的人物,安・兰德是一种理性的私利主义伦理学的倡导者,与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。这种道德观念的基础――“一种现时生活的哲学”――正由《致新知识分子》以洪亮的嗓音宣布出来……

具体描述

读后感

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《颂歌》 我站的位置是高山之巅。我抬起头来,我伸展臂膀。我的身体和精神就是探寻的终点。我原希望能觅得事物的意义。我就是意义。我原希望能为存在找到理由。我发现存在并不需要理由,我的存在也不需要认可。我本身就是理由和认可... 我的快乐并不需要所谓更高的目标为其辩...  

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一、 在第一篇很长的文章“致新知识分子”中,我找到了一个小的共鸣点,是安对自己作为知识分子身份的合法性和尊重的争取。安·兰德说: 在任何一个历史时期,判断一种文化依据的都是其占统治地位的哲学,其智识阶层盛行的潮流,这一潮流具体地在道德、政治、经济和艺术上表...  

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安.兰德的姿态像是一个无意中的资本主义思想悍卫者,所谓“理性、自由、个人主义”的思想本质,造就了她今天在美国乃至世界的地位。 理性主义而非浪漫主义,好比她在《责任的失落》里举的例子,“ 有一个人,想找工作,但从来不考虑去工作需要什么本领,以及怎样才能做好工作。...  

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牛顿曾谦虚地表示,他得以有所成就是由于站在巨人的肩膀上。安•兰德作为一名信奉个人主义的“新知识分子”,并不愿借助旁人的力量,哪怕是巨人也如此。然而,她极其敏锐的思辩能力,以及保持个人独立的理性思维,却将她推到了阿特拉斯的肩上。 安•兰德最大的意义就在于,...  

用户评价

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充满激情的狡辩。

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当我在五年前读过这本书的时候,“公知”还没有被蓄意骂成今天这个样子。当时我是这样想的,中国的知识分子能称得上“新知”已经不错了,就责任与担当来说,“为公”二字担不起。五年过后,“公知”却无辜被贬,但愿有人捡拾起“新知”,接着上路。

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人没有任何天赐的东西。他需要的任何东西都必须自己去生产、创造。由此,人面临了一个基本的选择:在两种生存方式中他只能选择一样——要么依靠自己的头脑独立工作,要么当个寄生虫,靠他人养活。创造者发明创造。寄生虫坐享其成。创造者只需面对自然。寄生虫通过中介面对自然。创造者关心的是征服自然。寄生虫关心的是征服他人。 没有人能为了他人而活。他不能跟他们分享自己的精神,正如同不能分享他的身体一样。但那些二手货们已经将利他主义当做一样可资利用的武器,搞糟了人类道德原理的基础。人们被灌输的是会毁掉创造者的每一种认识。人们被教导说相互依靠是一种美德。 一个人最重要的是他是什么样的人以及他如何对待自己,而不是为他人做了或没做什么。

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一流小说家,三流哲学家

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兰德小姐的道德观拯救了我.

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