齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman, 1926- )当代最著名的社会家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》(1987)、《现代性与大屠杀》(1989)、《现代性与矛盾》(1991)、《后现代性其不满》(1997)、《全球化:人类后果》(1998)。
这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。正是现代性的本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于:在任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。
若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来,譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等,那么是否也可以说,如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福,其实也是一种徒劳与妄想?进而言之,不论是怎样的制度,奴隶的、君主的、民主的,或者社会主义的,只...
评分 评分 评分 评分这是一本警世之书! 这本书告诉我们一个我们故意忽视的真实,大屠杀就像我们去吃麦当劳一样菩提,是普通人普通事件的特殊聚合而形成的,但也是我们不断地故意遗忘的真实。 齐格蒙·鲍曼教授的学术著作《现代性与大屠杀》,就是这本警世之书。 思考...
读完就理解了本丢彼拉多,理解我们为什么需要朋克,理解队长为什么认为自由建立在反抗法规之上。“我们必须提防的是守法者而非违法者”。推荐给所有最近读不进去书的友邻。
评分现代性就像安全带,保护着你也让你逃不开~
评分似乎上帝想毁灭某个人的时候,没有让他发疯,而是让他变得理性了
评分看不懂这类啰嗦天书
评分现代官僚的理式结构与科学高效的组织化过程,合理地造成了人的行动的中介化,而行为与后果距离的增加则造成了道德的盲区——但,无论如何,作者应该首先指出,现代科学与权力资源不是造成大屠杀的原因,只是它的条件。至于作者反复提到的“理性”,我真的没有搞清楚它是怎么从内蕴于世界本质的“奴斯”、“逻各斯”中演化为拉丁文的ratio(计算金钱),和英文中的reason,也搞不清楚它为什么在“工具”和“价值”上都长期占有至高的地位。我也想说对理性的绝对迷恋一定是某个地方出了差错,而这种差错一定会造成更大的差错,但目前为止我找不到反驳和对抗它的合乎“理性”与“逻辑”的“罪证”——这也许就是圈套。
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