現代性與大屠殺 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鮑曼 現代性 現代性與大屠殺 哲學 社會理論 後現代 社會
發表於2025-03-26
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書是傑作,但是機翻確實難受,看一段就得停下來理順語序或者區分動詞名詞,損害注意力
評分讀完就理解瞭本丟彼拉多,理解我們為什麼需要朋剋,理解隊長為什麼認為自由建立在反抗法規之上。“我們必須提防的是守法者而非違法者”。推薦給所有最近讀不進去書的友鄰。
評分沉默是最大的悲哀。 等級森嚴的官僚製度,科學研究的價值無涉,道德冷漠的社會生産,使得人與人之間越來越疏離,對於他人受害的沉默也就是必然的瞭。
評分大屠殺並非現代社會發展過程中的一個例外,而是由現代性內在的理性、科層製、科技、極權主義意識形態等要素所構造,沒有現代性很難想像會有大屠殺這樣的事情發生。和米爾斯“社會學的想象力”一樣,是反思社會學的經典著作。在社會學研究過於注重“量化‘和”科學化“的當代,這種帶有哲學反思精神的社會學書籍的價值再怎麼強調也不過分。
評分思路很有意思。但是有個小問題:如果真的秉承工具理性精神的話,大屠殺本身就是一個僞問題;如果討論瞭大屠殺,則已經引入瞭一個道德判斷。
齊格濛·鮑曼(Zygmunt Bauman, 1926- )當代最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
這是一部反思現代性的力作。齊格濛·鮑曼認為,大屠殺不隻是猶太人曆史上的一個悲慘事件,也並非德意誌民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切閤作的社會集體行動。從極端的理性走嚮極端的不理性,從高度的文明走嚮高度的野蠻,看似悖謬,實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在於:在任何情況下,個體都無條件地承擔起他的道德責任。
近现代以来,世界范围内发生了数次大规模的屠杀事件:1915前后发生的亚美尼亚大屠杀事件受害者达到一百五十万之众;1936-1938年的苏联大清洗屠杀了六十八万至一百三十万左右的苏联人民;1937年12月-1938年1月侵华日军南京大屠杀,30万军民惨遭屠戮;二战期间纳粹大屠杀,屠杀了...
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評分梅园经典共读小组第一期沙龙——鲍曼《现代性与大屠杀》讨论纪要 时间:2018年6月3日星期日 15:00-17:30 地点:梅园书房 6月3日下午梅园经典共读小组的首场活动在梅园书房举行,由来自南京大学社会学院的杨渝东老师为大家带来《现代社会的困境:鲍曼的社会学路径》的学术分享。...
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