現代性與大屠殺 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鮑曼 現代性 現代性與大屠殺 哲學 社會理論 後現代 社會
發表於2024-05-15
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做好大國體製的螺絲釘,打砸搶燒不犯法。
評分以前在把南京大屠殺和納粹集中營聯係在一起考慮的時候,後者總是讓我感到睏惑,盡管認為猶太人被整飭有序地消滅跟來自外來民族的殺戮有本質區彆,但其中種種根源並未懂得——直到讀瞭這本書。把大屠殺納入現代性的正常運作進行分析太有洞察力瞭。
評分徹底解剖瞭人為什麼會變成魔
評分太棒瞭,深受啓發!
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齊格濛·鮑曼(Zygmunt Bauman, 1926- )當代最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
這是一部反思現代性的力作。齊格濛·鮑曼認為,大屠殺不隻是猶太人曆史上的一個悲慘事件,也並非德意誌民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切閤作的社會集體行動。從極端的理性走嚮極端的不理性,從高度的文明走嚮高度的野蠻,看似悖謬,實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在於:在任何情況下,個體都無條件地承擔起他的道德責任。
如果问你:大屠杀离你有多远?答:“电影?小说?”“恐怖片?”“你是说二战吧?”也许你还会暗笑这个问题的荒谬可笑。我们印象中的屠杀也许是古代君王开疆拓土的野蛮行径,也许是人类与自然抗争打猎维生,它们充其量出现在千年前历史的书页上,现代生活理性而发达,又...
評分近現代人類的發展建立在相信理性全能的基礎上。個人認為,這種理性大多指稱的是工具理性。啓蒙思想家們認為人要追求自己的幸福,這種幸福由利用自然而來。事實上,利用自然需要的是工具理性,用工具理性對自然進行程序化操作,便可使自然為我所用。在這個過程中,人成爲...
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