現代性與大屠殺 在線電子書 圖書標籤: 社會學 鮑曼 現代性 現代性與大屠殺 哲學 社會理論 後現代 社會
發表於2025-02-22
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社會學批判現代性就是作死,無非得齣康德式的結論
評分每一句都是箴言~
評分沉默是最大的悲哀。 等級森嚴的官僚製度,科學研究的價值無涉,道德冷漠的社會生産,使得人與人之間越來越疏離,對於他人受害的沉默也就是必然的瞭。
評分這套書最大的問題在於沒有reference沒有bibliograph也沒有index
評分大屠殺並非現代社會發展過程中的一個例外,而是由現代性內在的理性、科層製、科技、極權主義意識形態等要素所構造,沒有現代性很難想像會有大屠殺這樣的事情發生。和米爾斯“社會學的想象力”一樣,是反思社會學的經典著作。在社會學研究過於注重“量化‘和”科學化“的當代,這種帶有哲學反思精神的社會學書籍的價值再怎麼強調也不過分。
齊格濛·鮑曼(Zygmunt Bauman, 1926- )當代最著名的社會傢與哲學傢之一,是“後現代主義”概念的主要創造者。他齣生於波蘭,曾任華沙大學社會係教授,1968年離開波蘭,1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教,後前往英國,任利茲大學終身教授,同時也在柏剋利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《後現代性其不滿》(1997)、《全球化:人類後果》(1998)。
這是一部反思現代性的力作。齊格濛·鮑曼認為,大屠殺不隻是猶太人曆史上的一個悲慘事件,也並非德意誌民族的一次反常行為,而是現代性本身的固有可能。正是現代性的本質要素,使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切閤作的社會集體行動。從極端的理性走嚮極端的不理性,從高度的文明走嚮高度的野蠻,看似悖謬,實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在於:在任何情況下,個體都無條件地承擔起他的道德責任。
大屠杀作为近代历史中最为深刻的一次集体记忆,惊动着所有人的同情心与羞耻心。而随着时间的流动,大屠杀记忆的深刻性正不断减弱,另一方面,大屠杀逐渐成为德国人与犹太人的独特历史,渐渐远离我们的当下生活。正是由于遗忘敌不过时间的洗刷,而大屠杀也渐渐被理解为历史的一...
評分文明的指向。文明指向哪里,哪里就要连根拔起,至少我们要看清这是怎么回事。大屠杀发生在这个世界上最先进的国家:理性官僚制、科学技术与工程、责任制、纪律性..至少这些还是我们追求的..大屠杀的起源有着悠久的渊源,伴随着基督教与犹太教的分歧而来,这种伴性构成了基督共...
評分 評分梅园经典共读小组第一期沙龙——鲍曼《现代性与大屠杀》讨论纪要 时间:2018年6月3日星期日 15:00-17:30 地点:梅园书房 6月3日下午梅园经典共读小组的首场活动在梅园书房举行,由来自南京大学社会学院的杨渝东老师为大家带来《现代社会的困境:鲍曼的社会学路径》的学术分享。...
評分前几节将大屠杀研究的几个基本的论点结合史料都说的挺详细,算是这方面理论的“集大成”。可惜后两节加上那篇发言稿所提供的解决方案简直是terrible,而且那种方案不但不会遏制道德的无王状态(见发言稿)反而会助长“以理杀人”这种大屠杀模式。 本书前几节略述如...
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