全书共四卷，对上起原始戏剧形态，下至清道光年间我国各个历史时期的戏剧理论、戏剧创作、戏剧设施、戏剧表演、戏剧音乐、演剧场所等方面作了立体论述，是20世纪末我国戏剧史领域内容最新、地位最重的研究成果。本书站在透视历史、综观东西方文化的制高点上，高屋建瓴地构建起独到、全面、完备、科学的观察视角和体系框架，是一部具有鲜明创新特征和学科总结性价值的学术著作。
具体描述
读后感
大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
评分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
评分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
评分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
评分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
用户评价
还行，论证和史料罗列都挺全，基本架构也清晰，不过看多了会觉得好多都是废话，尤其是写具体剧作家和具体作品的文字像极了高中作文，还那么抒情，可以说在教科书中别具一格了，还有，谁能解释一下卷二 369页论证《荆钗记》那一节写“孙汝权又用钱财诱使玉莲继母，逼迫玉莲嫁给自己。绝望之中，玉莲投江自杀，玉莲的冰清玉洁为王十朋的人格增添了光彩。”这一句作者安的什么心？凭这一句，给一星的心的都有了… 最后推荐一下台湾清华大学王安祈老师的戏曲公开课，讲得真好，看完之后会发现这套书真的一堆废话。
评分戏曲入门读物，系统了解，打个基本脉络以及发展框架。
评分纸质相当不错。
评分还行，论证和史料罗列都挺全，基本架构也清晰，不过看多了会觉得好多都是废话，尤其是写具体剧作家和具体作品的文字像极了高中作文，还那么抒情，可以说在教科书中别具一格了，还有，谁能解释一下卷二 369页论证《荆钗记》那一节写“孙汝权又用钱财诱使玉莲继母，逼迫玉莲嫁给自己。绝望之中，玉莲投江自杀，玉莲的冰清玉洁为王十朋的人格增添了光彩。”这一句作者安的什么心？凭这一句，给一星的心的都有了… 最后推荐一下台湾清华大学王安祈老师的戏曲公开课，讲得真好，看完之后会发现这套书真的一堆废话。
评分文采真不错，看完都不愁写高考作文。
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