全書共四捲，對上起原始戲劇形態，下至清道光年間我國各個曆史時期的戲劇理論、戲劇創作、戲劇設施、戲劇錶演、戲劇音樂、演劇場所等方麵作瞭立體論述，是20世紀末我國戲劇史領域內容最新、地位最重的研究成果。本書站在透視曆史、綜觀東西方文化的製高點上，高屋建瓴地構建起獨到、全麵、完備、科學的觀察視角和體係框架，是一部具有鮮明創新特徵和學科總結性價值的學術著作。
具體描述
讀後感
大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
評分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
評分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
評分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
評分大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...
用戶評價
紙質相當不錯。
评分讀過也記不住，也就混瞭個封麵臉熟...
评分本來是想考研用，以為全是非常實在的知識，沒想到對劇目的分析相當感性精緻，嘗試背誦無果隻能當美文欣賞
评分本來是想考研用，以為全是非常實在的知識，沒想到對劇目的分析相當感性精緻，嘗試背誦無果隻能當美文欣賞
评分我個人感覺，還沒王國維那一本小小的冊子講的更加簡潔明瞭，個彆章節的文字著實優美啊，排比一句接一句的
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