具体描述
印章，其起源要上溯至殷周际，到北宋米蒂开始，文人自篆自刻，印章成为一门艺术。本书结合印章图例三百三十八颗，介绍印章的产生发展变迁，及几千年历史中著名的印学派别、印学名家、及印学名作。对印章、篆刻、艺术史爱好者有很大的帮助。
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目录信息
读后感
「它（印章）最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話，其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論，再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論，任何史書若是開篇就列陳一套道理，想來行文就必為之所...
评分「它（印章）最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話，其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論，再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論，任何史書若是開篇就列陳一套道理，想來行文就必為之所...
评分「它（印章）最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話，其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論，再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論，任何史書若是開篇就列陳一套道理，想來行文就必為之所...
评分「它（印章）最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話，其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論，再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論，任何史書若是開篇就列陳一套道理，想來行文就必為之所...
评分「它（印章）最先出現的是作為奴隸主壓迫奴隸的一種工具……」 這是本書開篇的第二句話，其他各章中有一半都是在開篇先講一段馬氏理論，再在結尾處用馬氏的論調收束。 但是這樣的寫法著實令本書減色頗多。不獨以馬氏為論，任何史書若是開篇就列陳一套道理，想來行文就必為之所...
用户评价
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评分大家小书，提纲掣领
评分大家写小史 严谨清晰有态度 （最喜欢这句，苏宣语：“书，非不法钟王也，而非复钟王。始于摹拟，终于变化。变者逾变，化者逾化，而所谓摹拟者逾工巧焉。”）
评分篇幅不大，值得深读。
评分還不錯，梳理了一遍，也沒啥廢話。偶爾有點剛剛解放的思想在裡面⋯⋯
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