虚云老和尚的足迹

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出版者:宗教文化出版社
作者:惟升
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2003-12-1
价格:20.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787801235848
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

德撰本书的目的,在于使世人了解一代佛门宗师虚云老和尚实践佛陀教导、利济众生的感人事迹。

  虚云老和尚作为近代史上一个真实的、有血有肉的、有感情有理性的人,之所以受到世人的尊敬,是因为他追求真理的深远博大,古今少有;更是因为他对芸芸众生的关怀,举世罕见。

  虚云老和尚给我们留下的,是一个前行者的背影。他的一生,充满了智慧与慈悲。对于爱读书的人来说,虚云老和尚充满故事的一生,使你能从中证悟到人生的真谛。

  信不信佛没关系,能够认真地阅读此书,就会从中感受到虚云老和尚的崇高和伟大,感觉到佛法对人生充满着理性关怀。“虽不能至,心向往之”便是人生的一大进步。如果对佛法、佛教、佛学感兴趣,阅读本书则更有深刻意义。从虚云老和尚弘扬佛法利济民生的真实事例中,你会认识到:原来佛法与人生时刻相连!佛教不是消极地避世,而是积极地救世;不是空虚玄谈,而是真笃实践。因此,学佛者更能通过阅读本书认识、了解虚云老和尚,由此加深对佛法的理解,从而以虚云老和尚为榜样实践佛陀的教导,“觉悟人生,奉献人生”。

  自古以来,历代禅宗大德都教导我们:学佛不外乎行“本分事”,持“平常心”。纵观虚云老和尚的一生,他所做的每一件事无不是本分与平常。即使如书中所介绍的祈降大雪消除瘟疫、巧施法力击毁敌机、老虎来皈依等常人看来似乎神奇难以相信的事例,对于像虚云老和尚这样有高深修证和甚深德行、悲心的大德来说,也是合乎本分、平常的。

  虚云老和尚曾和我们一样生存在这个世界上。走近虚云老和尚与佛陀会心的一刻,你会发现,纵使世事变迁,佛陀依然与我们同行。佛陀的智慧一直在影响着我们,给我们力量,给我们关怀。

  本书不仅向你介绍了虚云老和尚平凡而伟大的一生,更介绍了虚云老和尚是怎样的伟大、为什么伟大!本书讲述了许多故事:虚云老和尚为什么学佛;为什么抛弃舒适的家庭生活而出家;出家以后是如何报答父母的养育之恩;如何修行、振兴佛教、弘法利生;面对色情引诱时怎么办;怎样面对荣誉、侮辱和诽谤;在佛教面临各种危机时如何挺身而出化解灾难。为维护民族团结祖国统一,他以何等的智慧和大无畏的精神平息了一场场战争;从清朝的光绪皇帝到民国的孙中山先生、梁启超先生等人都对虚云老和尚景仰有加并多有题词赞美之句。

本书用平实的语言讲述了虚云老和尚的一生,用一个个生动活泼的故事,揭开了虚云老和尚成为一代佛门宗师的谜底;还收录了虚云老和尚在不同时期不同地方撰写的多幅对联及70多首诗;摘录了虚云老和尚对皈依、受戒意义的理解与开示;虚云老和尚如何论说研习教理的重要;虚云老和尚对禅学、净土法门的修学方法等数十则契理契机开采和精彩对话。

好的,这是一份关于一本名为《古韵遗踪:禅意山水与文化脉络》的图书简介,该书内容与您提到的《虚云老和尚的足迹》完全无关。 --- 古韵遗踪:禅意山水与文化脉络 一本深入探索中国传统山水美学、哲学思想与人文地理的深度著作。 图书简介 《古韵遗踪:禅意山水与文化脉络》并非仅仅是一本描绘风景的画册,它是一次穿越时空的精神跋涉,一次对中国传统知识分子精神家园的细致勘察。本书以“山水”为核心载体,探讨中国传统文化中“天人合一”的哲学理念如何通过具体的地理空间得以表达、传承与演变。我们追溯的,是那些在历史长河中被赋予了深刻人文内涵的自然景观,是那些孕育了无数诗篇、哲学思辨与艺术流派的文化母体。 第一部分:山水的形塑——地理、审美与哲学基础 本部分着重于构建理解中国山水观的理论框架。它首先从地理学和博物学的角度,剖析了中国不同地域的自然地貌如何潜移默化地影响了古人的审美取向。从秦岭淮河一线的天地之别,到江南水乡的温润细腻,再到塞北高原的雄浑壮阔,地理环境提供了感性的素材,而哲学思想则赋予了这些素材以理性的骨架。 1.1 魏晋风骨:山水审美觉醒的时代 我们将深入探讨魏晋时期,随着玄学思潮的兴起,知识分子如何从政治的泥淖中抽身,转而寻求精神的慰藉与自由。山水,不再是单纯的背景,而是被赋予了“人格化”的特质。嵇康的竹林之啸,阮籍的醉游山野,都是对僵化礼教的无声反抗。本章细致梳理了早期山水诗歌的成熟过程,分析了“清、远、淡、微”等审美范畴的形成。 1.2 气韵生动:中国绘画理论的基石 在艺术理论层面,本书重点剖析了谢赫“六法”中“气韵生动”的内涵,并将其置于宋代理学对“理”的探求之中。山水画的笔墨技巧,如皴法、点苔、留白,是如何被视为对宇宙秩序和自然法则的模拟与捕捉。我们展示了通过分析历代名家作品的笔墨语言,如何解读画家的“胸中丘壑”,即他们对世界的理解和情感投射。 1.3 园林:凝固的自然与缩小的宇宙 中国园林艺术,特别是苏州私家园林,被视为是对宏大自然景观的“提炼”与“重构”。本章以苏州拙政园、留园为例,分析了叠山理水的精妙布局,探讨了“移步换景”的动态美学,以及园林空间中“曲径通幽”所蕴含的东方处世哲学——不露锋芒,含蓄内敛。 第二部分:文脉的流淌——名山大川的文化符号 此部分将焦点从理论转向实践,选取了几处在中国文化史上具有里程碑意义的自然地理坐标,考察它们如何成为特定的思想流派或文学传统的象征。 2.1 庐山与禅宗的隐逸叙事 庐山不仅是诗歌的圣地,更是佛教禅宗在南方的早期重镇。本书将探讨庐山如何从陶渊明的田园牧歌中走入慧远大师的净土宗,再到后世文人墨客对其“险、奇、秀”的描摹。重点分析了庐山在唐代诗歌中被赋予的“超然物外”的隐逸精神象征。 2.2 黄山:松、石、云的意象重构 明清时期,黄山作为“无人不爱”的自然奇观,其形象在版画、文学和游记中被反复建构。本书关注的是,黄山独特的奇松、怪石和瞬息万变的云海,如何被赋予了“刚健而不失秀美”的理想人格象征,成为士大夫阶层在动荡年代寻求精神依托的理想投影。我们特别研究了徽州商人文化对黄山旅游和相关文化传播的影响力。 2.3 青城山与巴蜀文化的深邃 着重考察道教文化在青城山和峨眉山的深厚根基。与北方山水偏重于“雄伟”不同,巴蜀山水的特点在于其“幽深”与“灵异”。本书分析了道家“自然无为”的观念如何与蜀地的湿润、多雾的气候相结合,形成一种内敛、注重生命本源探索的文化气质。 第三部分:山水之外的映照——技法与变迁 最后一部分聚焦于山水意象在社会和艺术领域的延伸与演变,特别是其与士人阶层社会角色的关系。 3.1 笔墨的语言:从董源到石涛的风格嬗变 通过对历代山水画派的梳理,本书力图展示风格的演变并非孤立的艺术现象,而是时代精神的折射。董源的浑厚代表了南唐的典雅,元四家的淡墨哀怨映射了对元朝统治者的不满,而石涛的“我自心中作山水”则标志着个体主体意识的彻底觉醒。本书详细解析了不同时期画家如何通过对笔墨媒介的偏好,表达对世局的看法。 3.2 藏书楼与“卧游”的实践 在中国古代,由于种种限制,许多士人无法真正长久隐居山林。因此,“卧游”——通过阅读游记、欣赏画作来达到精神上的游历——成为一种重要的文化实践。本书探讨了藏书楼(如天一阁)的建立,如何成为知识分子在城市中重建“精神山水”的场所,以及这种实践如何支撑了整个文人社会的文化认同。 3.3 当代语境中的古典山水 在现代化的冲击下,古典山水美学面临新的挑战与机遇。本书最后探讨了传统山水观念在当代艺术、生态保护运动中如何被重新解读和应用,试图在现代性的洪流中,为我们保留一份对“道法自然”的恒久敬畏。 本书特色: 跨学科视角: 融合了地理学、艺术史、哲学史和宗教史的研究方法。 图文并茂: 穿插大量对经典画作和历史地图的精细分析。 重在精神: 强调山水景观作为文化载体,承载的士人情怀与哲学思辨,而非单纯的地理考察。 《古韵遗踪:禅意山水与文化脉络》邀请读者卸下现代生活的浮躁,跟随古人的足迹,在山水之间,重拾对中国传统文化深厚底蕴的认知与体悟。

作者简介

目录信息

读后感

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一八五○年,十一岁,因老和尚兼祧继叔。家人为定二室。一田氏。一谭氏。二家皆湘籍宦于闽者。 一八五六年,十七岁,其父将田谭二氏接回。举行婚礼。将予禁锢。与二氏同居而无染。予为二氏说佛法。亦能领悟。见从弟富国有超俗志。亦时与说法。闺中堂外。胥成净侣。 一九一0年...  

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礼拜名师正见开 摘录: 青年禅人说:“我刚出家3年,没什么修学,不能教你。只是常听师傅说学佛人无论修学任何宗派法门,先学好经典,再按经典上说的方法去实践,这很重要,所谓“教,理,行,证……如果不学经典,不通内学,荒废闻思,于己,或盲修瞎练,或落于暗证起增上慢;...

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以前对虚云老有一些片段的了解,这本书比较详细地介绍了虚云老的故事,作者是他的再传弟子。今天拿到书,看了一部分。 主要是故事,读起来比较轻松。  

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用户评价

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这本书的结构布局堪称匠心独白,它没有采用那种线性平铺直叙的方式,而是通过一系列看似松散却又暗流涌动的篇章,构建了一个宏大而又精密的叙事迷宫。每一次翻页,都像是在解开一层新的谜题,作者巧妙地设置了许多意想不到的转折点和伏笔,让读者在追寻真相的过程中不断产生新的猜测和顿悟。这种非线性的叙事手法,极大地增强了阅读的参与感和智力上的愉悦感。更妙的是,虽然故事线索复杂多变,但最终所有的枝节都回归到了一个清晰而有力的核心主题上,展现了作者对整体框架的绝对掌控力。读完后,我有一种重新梳理脉络的冲动,想回头去细细品味那些先前忽略的蛛丝马迹,这种后劲十足的设计,无疑是上乘之作的标志。

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从文学性的角度来看,作者的语言风格呈现出一种罕见的沉稳与克制。它不像时下流行的作品那样追求华丽辞藻的堆砌,而是选择了一种更为内敛、更具穿透力的表达方式。他的句子往往短小精悍,如同打磨光滑的鹅卵石,每一字一句都恰到好处,没有一个多余的音节。这种“少即是多”的艺术处理,反而使得情感的表达更加深沉和真实,尤其是在描绘那些深刻的信仰体验或人性的幽微之处时,这种克制的力量远胜过任何激烈的抒情。我感觉自己不是在“阅读”一个故事,而是在“接收”一种经过时间沉淀后的智慧结晶,它要求读者慢下来,用心去体会字里行间那种沉甸甸的分量。

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这部作品在氛围营造上的功力,简直可以称得上是教科书级别的示范。作者似乎对光影、声音乃至气味都有着超乎寻常的敏感度,他所构建的场景具有极强的沉浸感。无论是描绘宏大历史背景下的萧瑟苍凉,还是聚焦于个体内心独处的寂静时刻,那种氛围感都如同无形的雾气,将读者层层包裹。特别是对特定地理环境和时代特征的细致捕捉,使得阅读过程变成了一种多感官的体验。我仿佛能闻到旧日寺院中经年的檀香气息,感受到山野间清晨薄雾的湿冷,这种代入感极强,完全摆脱了单纯文字媒介的限制,真正做到了让场景“活”了起来。这种环境与人物命运的紧密交织,让整个故事拥有了坚实而深厚的文化底蕴。

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这本书给我最大的震撼来自于其对复杂人性的深刻洞察。作者笔下的人物绝非扁平化的符号,他们拥有着令人信服的矛盾性与成长弧线。你会看到那些看似坚不可摧的信念如何被现实的困境所动摇,也会看到最平凡的个体如何在巨大的压力下爆发出惊人的韧性与光辉。这种对“人”的描摹,既有理想主义的光芒,也扎根于最世俗的泥土之中,使得人物形象无比立体和可触及。我时常会停下来思考,如果我处在那个境地,我会做出怎样的选择?这种引发深层自我反思的阅读体验,是真正伟大的文学作品才能给予的馈赠。它不仅仅讲述了一个故事,更像是一面镜子,映照出我们自己内心深处的挣扎与渴望。

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这部作品的文字功力实在令人惊叹,作者仿佛是一位经验老到的画师,用笔墨勾勒出一幅幅生动鲜活的画面。叙事节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物的内心挣扎和环境的细微变化刻画得入木三分;时而又如江河决堤般波澜壮阔,将历史的洪流和命运的转折展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于细节的执着,那些看似不经意的场景描写,往往蕴含着深刻的哲理或预示着重要的情节转折。阅读过程中,我仿佛完全置身于那个特定的时空背景之中,耳边能听见风声,闻到泥土的气息,甚至能感受到人物内心的那份沉重与希望。文字的张力使得简单的叙述也充满了韵味,那种洗尽铅华后的朴实与力量,让人在合上书页后,依然能在脑海中回响久久,实属难得的阅读体验。

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非常棒的传记,需要一点佛学常识。

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真好。激励人心。敬佩虚云老和尚。

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不赞成书中关于夸张和神话的讲述,但是书中所著虚云法师一生的行持感人,见解非常深刻。感恩顶礼虚云法师。

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老和尚是老和尚,过分的神话就背离了出家的本意.

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读此书,欢喜赞叹,永远景仰老和尚!

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