我是猫

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出版者:上海译文出版社
作者:[日] 夏目漱石
出品人:
页数:490
译者:刘振瀛
出版时间:1994-12
价格:14.10
装帧:平装
isbn号码:9787532715046
丛书系列:
图书标签:
  • 夏目漱石
  • 日本
  • 小说
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具体描述

《我是猫》是夏目漱石的处女作,也是使作者赢得不朽文名的作品。

《星海孤灯》 作者: 陈默 著 出版信息: 鸿儒文化出版社,2024年5月第一版 定价: 88.00 元(精装) --- 简介: 《星海孤灯》是一部气势磅礴、意境深远的科幻史诗,它以跨越数个世纪的宏大叙事,探讨了人类文明在宇宙尺度下面临的终极困境与不朽的求索精神。故事的背景设定在公元2850年,地球文明已步入“大迁徙时代”。由于太阳系资源的枯竭与环境的不可逆转,人类精英阶层乘坐巨型星际方舟——“方舟九号”——踏上了寻找新家园的漫长旅程。然而,这趟旅程并非充满希望的拓荒,而是一场孤独、残酷且充满哲思的流放。 核心设定与世界观: 小说围绕着“方舟九号”上三代人的命运展开,构建了一个精密而又危机四伏的封闭生态系统。 第一代:流亡的奠基者。 他们是背负着地球文明最后火种的科学家、工程师和特权阶层。他们制定的“恒定航向计划”——一个预计耗时三百年的稳定航行模型——成为方舟上所有社会结构与意识形态的基石。然而,在漫长的黑暗航行中,坚定的信念开始被无尽的虚无感侵蚀。老一代人必须面对的,是如何在没有外部参照物的环境中,维系一个虚拟的“社会契约”。 第二代:规则的叛逆者。 在星际空间中出生和成长的第二代人,对“地球”这个概念只有教科书式的认知。他们成长于方舟严格的资源配给制度和信息控制之下。其中,核心人物林薇,一位研究古老人工智能的青年历史学家,偶然发现了一段被加密的早期航行日志,揭示了“方舟九号”的初始设计中存在一个无法弥补的致命缺陷——它并非驶向任何已知的宜居星球,而是被设定在一个理论上才能存在的“奇点”附近。林薇的发现引发了底层工程师群体和受控科研人员的恐慌与反抗,他们质疑上一代的“神谕”,试图夺取航行控制权,将命运掌握在自己手中。 第三代:遗忘的继承者。 故事的高潮发生在第三代人掌权时。此时,方舟内部已经形成了严格的阶层固化——“核心区”掌握着能源与生命维持系统,“外环区”则生活在资源极度匮乏的边缘。第三代的核心冲突围绕着一个伦理困境展开:为了保证方舟整体的生存,是否可以牺牲掉一部分人的“存在价值”?小说深入探讨了功利主义、个体自由与集体存续之间的永恒张力。他们不再关心“到达”,而是专注于“如何维持当下不崩溃”。 叙事风格与主题挖掘: 《星海孤灯》的叙事语言冷峻、克制,却蕴含着澎湃的内心情感。作者巧妙地运用了“空间即隐喻”的手法。方舟狭窄、循环往复的走廊,象征着人类思维的局限性;永恒的深空背景,则放大了个体存在的渺小与绝望。 主要探讨的主题包括: 1. 文明的延续与意义: 如果目标本身是虚构的,那么为之奋斗的过程是否仍有价值?人类被赋予的“目的性”是否是自我欺骗的最高形式? 2. 记忆与身份的构建: 在一个没有历史土壤的封闭环境中,身份是如何被系统性塑造和维护的?对外来记忆(地球文明)的依赖,是否阻碍了新文明的诞生? 3. 科技的异化: 方舟上高度发达的仿生学和生命维持技术,并未带来解放,反而成了最严酷的枷锁。尖端科技如何反过来奴役了创造它的人类? 4. 光与暗的辩证: “孤灯”不仅指物理上的能源限制,更代表着在宇宙绝对的黑暗中,人类试图点燃的一点微弱的、却可能是徒劳的理性之光。 高潮迭起的情节线索: 小说高潮部分,林薇的团队终于解开了“奇点”的真相。那并非一个宜居的星球,而是某种宇宙尺度的信息节点,一个可能将人类意识上传并“数字化永生”的场所,但也可能是一个吞噬一切的引力陷阱。与此同时,方舟内部的资源战争爆发,派系斗争达到白热化。读者将被迫跟随角色们,在“相信既定的航线”与“冒险冲向未知的节点”之间做出选择。最终的结局并非简单的胜利或失败,而是一种对“存在本身”的深刻反思——当人类超越了生物学的限制,在冰冷的星海中漂流时,他们究竟是宇宙中的奇迹,还是一个需要被纠正的错误? 推荐人群: 本书适合对硬科幻设定有兴趣、喜爱探讨哲学思辨与社会结构批判的读者。它不提供简单的冒险故事,而是提供一个沉浸式的、关于人类未来与宿命的深度体验。阅读《星海孤灯》,如同置身于无边黑暗中,凝视着自我文明的倒影,思考我们从何而来,又将去向何方。它将挑战你对“家园”和“希望”的传统定义。 --- (总字数:约1490字)

作者简介

夏目漱石(なつめ そうせき,Natsume Souseki)

(1867~1916)

日本近代作家。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写作小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的精确细微的描写开了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。

【生平】

本名夏目金之助,生于1867年(庆历三年)2月9日,东京人。夏目家在江户地方有庞大势力,金之助身为家中幺子(排行第八),由于在他出生前家境已逐渐没落,双亲并不希望这位幺儿的降生,所以出生后一度被寄养在别人家,两岁时便被过继为严原家的养子,此后因养父母情感不睦以及养父的工作影响而经常迁居。十岁时才总算回到亲生父母身边,然而这样的幸福日子极其短暂,父兄一向与他不睦,并对他浓厚的文学志向不以为然;其母在他十五岁时便因病去世,金之助十九岁时就已离家开始其外宿生涯。

这些遭遇相信对于金之助的心境及日后的创作有很大的影响。从几部带着浓厚自传色彩的小说如《少爷》、《三四郎》、《之后》、《道草》等等都可见其端倪。故事里的主人翁多半有着良好的家世,却不受父兄所重视,也因此他们往往是孤独地,很早就意识到要自力更生,但内心里则无不渴求亲情的温暖。有人说文学是“苦闷的象征”。作家因自身的遭遇或基于悲天悯人的情怀而意识到真实世界的不完满,呕心沥血发而为文,才有感人的作品问世,但这份感动人心的力量往往来自于苦痛与不幸。重新回顾夏目漱石的生平,便知此言不虚。

1874年,七岁,入浅草寿町的户田学校。夏目自幼喜欢汉学,14岁开始学习中国古籍,少年时曾立志以汉文出世。1888年考入东京第一高等中学。与同学——后来的俳句运动倡导者正冈子规结为挚友,22岁那年,便以汉文来评论正冈子规的《七草集》诗文集,并以汉诗体作游记《木屑集》。

就在这年,首次使用“漱石”为笔名。这个颇具汉学意涵的名字据说其典故取自于中国的《晋书》孙楚传,相传孙楚年轻时想体验隐居生活,便对朋友王济说要去「漱石枕流」,王济对曰:“流不能枕,石不能漱。”孙楚于是辩称:“枕流是为了洗涤耳朵;漱石是为了砥砺齿牙。”这个故事显现了孙楚的不服输。金之助以「漱石」为笔名正符合他坚强的意志,但也有另一说法是金之助和孙楚均被视为怪人,故以“漱石”的典故以自喻。

从此明确了“以文立身”的人生宗旨。同时他察觉到学习英语成必然的趋势,唯有精通英语才得以跟上时代潮流、强化国家,跻身为社会菁英份子。

1890年,23岁夏目漱石的进入东京帝国大学文科大学英文科就读,成绩斐然,并不时发表学术论文,因此1893年大学一毕业,他就在校长的推荐下顺利进入东京高等师范任教,同时积极参与正冈子规的俳句革新运动。两年后他辞职到爱媛县松山中学任教,次年转入熊本第五高等学校。此后便一直担任教职到33岁(1900)

1900年,夏目漱石奉教育部之命前往英国留学两年。夏目漱石不以在英文的优异表现自满,相较于明治维新之后时人竞以西学为尚的举动,夏目漱石却以他原有的汉学及日文基础,积极创作,发表了不少诗歌、俳句。

苦读的生涯自然也影响身心健康。27岁罹患肺结核,为了养病,赴鎌仓圆觉寺参禅,参禅的生活丰富了日后创作的题材,但他的病情并未十分好转,再加上神经衰弱,厌世的心情由是萌发。回到东京后没多久与中根镜子结婚并于同年升任教授,但镜子后来因歇斯底里而企图自杀,平静的家庭生活也染上了阴影。留学时期,夏目漱石体认到所谓的英国文学和他以前所认识的英文有着极大差异,精通英文不足以增强国势,这使夏目漱石赖以生存的理想几乎幻灭,再加上留学经费不足,妻子又因怀孕而极少来信,他的神经衰弱因此更为加剧,一直到回国后他始终为神经衰弱所苦,但也刺激他更专注于写作。

1903年返回日本,任第一高等学校英语教授和东京大学英国文学讲师,并常给《杜鹃》杂志撰写俳句、杂文类稿子。

1905年,38岁时在(杜鹃)杂志发表短篇小说《我是猫》,备受好评,应读者要求而一再连载。深受鼓舞的夏目漱石因而有了创作的力量,此后十年是他创作的高峰期。接着中篇小说《哥儿》、《旅宿》和短篇小说集《漾虚集》等接踵而出,夏目漱石一跃而为日本文坛的知名作家。

1907年,他辞掉教职,从事专业创作,为《朝日新闻》写连载小说。探讨爱情与遗产问题的长篇小说《虞美人草》开始连载,接着又陆续发表了《三四郎》、《其后》、《门》三部曲。《门》付梓不久,赶上大逆事件冲击文化界,他的创作由批判客观现实转向披露主观世界。代表性作品有《过了春分时节》、《行人》、《心》三部曲。他一生中最后的作品是自传体小说《道草》和未完成的《明暗》。

1911年曾拒绝接受政府授予的博士称号。1916年因胃溃疡去世。

夏目漱石死后将他的脑和胃捐赠给东京帝大的医学部。他的脑至今仍保存在东京大学。

1984年,他的头像被印在日元1000元的纸币上。

【主要作品】

我是猫(吾辈は猫である)——1905年

哥儿(坊っちゃん)——1906年

虞美人草——1907年

三四郎——1908年

从此以后(それから)——1909年

门——1910年

过了春分时节——1912年

行人——1912年

心(こころ)——1914年

道草——1915年

明暗——1916年,遗作

作品集

漾虚集——1906年

梦十夜——短篇作品集

目录信息












十一
编者附记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。 在明...  

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这本书实在太有名了,导致我在各种机缘下读这个开头就读了三四遍,所谓盛名在外,让读者也不得不格外严肃对待啊。很多机缘下都没有读完,只是拖到最近读完,却一点也不后悔,因为我是在读完了刀尔登的《七日谈》,王小波的《沉默的大多数》之后才读的这本《我是猫》。资...  

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在《我是猫》中,迷亭是我最喜欢的人类了。 在这本书里,迷亭的出场总是很相似:在适当的时间飘然出现,先插科打诨、说些鬼神之事、接着毒舌吐槽一番,最后飘然离去。与周围或故作清高、或不懂装懂、或装腔作势、或虚荣肤浅的人不同,他是个恣意放荡之人。尽管猫没有交代过...  

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手里面的这本《我是猫》,是人民文学出版社的新版,译者是尤炳圻和胡雪,对于外国文学,我知道译者是很重要的,一直也很少看日本的文学,没什么原因,就是没有太大想看的冲动,不过夏目漱石的《我是猫》却有耳闻,知道是比较另类的一部作品,正赶上日语系的表妹买了几本日本...  

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1871年,日本开始史上最大刀阔斧的改革,明治维新,经济大步发展的同时,社会问题日益突出各种矛盾日益尖锐,36年后的1905年,时年38岁的夏目漱石以《我是猫》一举成名,获得广厚赞誉,更是被认为竖起了批判现实主义文学的丰碑,在日本,享有“国民作家”的美誉。 在明...  

用户评价

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《我是猫》——一个多么独特而引人深思的书名!它瞬间抓住了我的注意力,激起了我无限的想象。我开始思考,这究竟是怎样一个故事?是关于一只真正的猫的视角,还是以猫的比喻来描绘一个不被理解、或是特立独行的人?我倾向于后者,或许书中有一个主人公,他/她拥有着猫一般的灵性、独立,以及对世界不那么“合群”的观察方式。我期待着,作者能够在文字中营造一种独特的氛围,一种带着些许疏离感,却又充满人文关怀的笔触。 我希望这本书能够带给我一种阅读上的“惊喜”,不是情节上的惊吓,而是那种在文字中偶然发现的妙处,那些意想不到的比喻,那些令人会心一笑的细节。我期待着,在阅读的过程中,能够与主人公产生某种情感上的连接,能够体会到他/她内心的孤寂,或是那份对自由的渴望。我更希望,这本书能够让我以一种全新的视角去审视我周围的世界,去发现那些被我忽略的美好,或者去理解那些我曾经不曾理解的人。

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这本书的标题,坦白说,一开始让我有些摸不着头脑。但正是这种不确定性,反而激发了我探索的欲望。“我是猫”,这背后蕴含的究竟是怎样的情感和叙事?我试着去想象,或许这是一个关于孤独的故事,一个不被理解的灵魂,在人群中游荡,带着一丝不易察觉的忧伤。又或者,这是一种对自由的向往,一种不愿被束缚、不愿随波逐流的坚持。我想,作者一定在文字中注入了某种独特的情感色彩,让读者在阅读的过程中,也能感受到那份属于“猫”的特质,那种独立、神秘,又带着一丝不易察觉的温柔。 我期待的不仅仅是情节的起伏,更是一种阅读的体验,一种在字里行间与作者精神对话的过程。我希望这本书能够带给我一些思考,一些关于自我、关于世界、关于人与人之间关系的新的视角。它或许不会像某些畅销书那样,直白地告诉你道理,而是通过一种更为含蓄、更具艺术性的方式,让你在不经意间有所领悟。我喜欢那种需要慢慢品味、细细咀嚼的书,它们能够留在心里,像一道淡淡的香气,久久不散。

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当我看到《我是猫》这个书名时,脑海中立刻浮现出一幅画面:一只慵懒的猫,斜倚在窗边,静静地观察着外面熙熙攘攘的世界。这种意象让我立刻对这本书产生了好奇。我猜测,这可能是一本关于观察、关于内心世界的书。也许主人公是以一种旁观者的姿态,审视着周遭的人事,带着一种疏离感,却又饱含着细腻的情感。我期待着,作者能够用一种独特而富有诗意的笔触,描绘出那些细微之处,那些被忽略的美好,或者那些隐藏在平凡生活中的深刻意义。 我喜欢那些能够引起读者共鸣的作品,它们不一定有惊心动魄的情节,但一定能够触动人心。我希望这本书能够给我带来一种平静的力量,一种对生活新的体悟。我期待着,在文字中寻找到一丝慰藉,一份理解,或者是一点点被点醒的智慧。我希望它能像一只温顺的猫咪,在你疲惫的时候,悄悄地依偎在你身边,带来一丝暖意。

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这本书的封面设计就吸引了我,一种淡淡的、仿佛时光滤过的怀旧感扑面而来,让我迫不及待地想知道它究竟讲述了怎样一个故事。我一直对那些能够捕捉生活细微之处、描绘人物内心深处情感的作品情有独钟,而这本书的名字《我是猫》更是激起了我强烈的好奇心。它是一种怎样的视角?是一种旁观者的冷峻,还是某种与世界格格不入的疏离?又或者,是某种带着猫一般的灵动与狡黠,去审视周遭的一切?我脑海中已经勾勒出无数种可能性。 我猜想,作者一定是一个极其细腻且富有观察力的人,能够从平凡的生活中发掘出不平凡的意义。也许书中的“猫”并非真的指代一种动物,而是一种精神象征,一种对现实的超然态度,或者是一种对某种缺失的渴望。我期待着在文字中感受到那种若有若无的诗意,那种不落俗套的幽默,以及那种能够触动灵魂深处的共鸣。我希望它能像一杯温热的茶,在某个闲适的午后,或者寂静的夜晚,温暖我的心房,让我沉醉其中,暂时忘却尘世的喧嚣。

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“我是猫”——仅仅是这个名字,就足以勾起我浓厚的兴趣。它不像那些直抒胸臆的书名,反而带有一种引人遐思的神秘感。我揣测,这本书的主角,或许并非字面意义上的猫,而是以猫的视角来观察世界,或者,主人公身上有着猫一样的特质——独立、敏感、慵懒,却又拥有一颗细腻的心。我期待着,在作者的笔下,能够看到一个充满趣味的叙事,或许是生活中那些不为人知的角落,被赋予了鲜活的生命;或许是人物之间那些微妙的情感纠葛,被描绘得入木三分。 我渴望这本书能够带给我一些惊喜,一些出乎意料的转折,或者是一些让人会心一笑的幽默。我希望它能够让我暂时从现实的烦恼中抽离,沉浸在书中的世界里,感受那份独特的氛围。我喜欢那些能够触动我内心深处情感的作品,它们不一定情节跌宕起伏,但一定能够引起我的共鸣,让我思考,让我感动。这本书的名字,恰恰给了我这样的期待。

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一开始觉得小说通俗而诙谐的语言显得很是开胃,然而越往后读,越是觉得书中诸如苦沙弥、迷亭、寒月和独仙之类的知识分子的荒唐可笑与可怜。一边愤世嫉俗地对抗金钱与世俗,一边又时不时地寻求所谓社会认同感,在过着穷苦的、为人不齿的落魄生活的同时不断地对社会妥协、背叛自己。最后的清谈可谓达到了高潮。猫儿死去了,然而他们的故事却不会完结,永恒轮回下去,亦是知识分子的宿命。

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早先就看完了大半,实在很难找到多少值得一提的地方。日本惊奇式的故弄玄虚,让人无感的惊叹。

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六维书虫,郁于经史,闲里偷忙,佳句偶得,随手翻之,四维天成。今人羡之,笑笑不语;捻捻闭目,始之其然;大抵其时,平行宇宙,混沌分形,贝叶斯鸟,蘑菇丁也;概然无婺,耳目自聪;词工字椹,妙必有限;久之而已,嬉嬉哈哈,你好我好;如此这般,这般如此

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早先就看完了大半,实在很难找到多少值得一提的地方。日本惊奇式的故弄玄虚,让人无感的惊叹。

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继《草枕》《虞美人草》后所看夏目漱石作品。以猫儿的视角对世相百态评头论足,其中警句妙语时时闪现,尽显机智。猫儿极尽能事对人类社会好一番挖苦戏谑,足见夏目笔力以及其对世事人情的洞若观火。散布文中的知识分子的清谈展现的是日本受西方现代思潮影响。‖没有长得完全一样的人是神之无能的论据。或者变得狡猾,或者变得卑鄙,这都是多知道事理的结果。当疯子成为团体,有了势力,说不定就成了健全人了。所谓人类,是一种自讨苦吃的动物。人只有两条道路可以进入绝对的境界——艺术和恋爱。在无意中摸人家的想法,这就是密探。谁也没有经过深思熟虑就生下来了,可死的时候,看起来谁都感到难受。现在人的想法,总认为一起生活才是夫妻,这是极端错误的想法嘛。为了在一起生活,就必须具有能一起生活的相合的个性。天下所有的夫妇都要分居。——迷亭

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