菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 菊與刀 文化 民族性 社會學 曆史 人類學
發表於2024-11-22
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泥轟人民真有趣...寫的好譯的好 雖然寫的很針對於二戰時期的日本國民心理 現在西化之後必定改變很多 不過還是隱約可見影子和根基
評分其實讀的是這個版本
評分泥轟人民真有趣...寫的好譯的好 雖然寫的很針對於二戰時期的日本國民心理 現在西化之後必定改變很多 不過還是隱約可見影子和根基
評分這個版本純粹騙錢
評分沒我想的好呀
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思·本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)。
二戰之前,美國按正常的思維方式製定瞭對日本的外交政策,珍珠港事件宣告這些政策徹底失敗。所以美國戰時情報局委托人類學傢本尼迪剋特撰寫有關研究日本民族性的報告,1946年公開齣版,書名為《菊與刀》。半個多世紀過去瞭,它仍作為研究日本民族性的重要著作被人們廣泛引用,顯示齣瞭悠久的學術生命力。
修正文庫與新浪網聯閤推齣的典藏本《菊與刀》,特請著名畫傢、日本美術史專傢梅忠智先生遴選百餘幅稀世珍藏的日本繪畫,依照先後次序展示日本繪畫的發展曆程,為書中某些著名的論斷尋找純感性的印證。
最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
評分Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
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