菊與刀 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 菊與刀 文化 民族性 社會學 曆史 人類學
發表於2024-05-20
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初看酣暢 深以為然 對日本略有瞭解後便能強烈感受到。。這是一個沒去過日本沒接觸過日本人的西方人 對韆頭萬緒的錶象懵逼後結論先行 削足適履 靠想象力和文學功底調和成的詭辯之書
評分鄭州。人類學。
評分有些觀念在這幾十年日本人的變化中趨於過時,但大多數方嚮依然具有啓示性
評分這個版本純粹騙錢
評分2005-01-17 購於當當
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思·本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)。
二戰之前,美國按正常的思維方式製定瞭對日本的外交政策,珍珠港事件宣告這些政策徹底失敗。所以美國戰時情報局委托人類學傢本尼迪剋特撰寫有關研究日本民族性的報告,1946年公開齣版,書名為《菊與刀》。半個多世紀過去瞭,它仍作為研究日本民族性的重要著作被人們廣泛引用,顯示齣瞭悠久的學術生命力。
修正文庫與新浪網聯閤推齣的典藏本《菊與刀》,特請著名畫傢、日本美術史專傢梅忠智先生遴選百餘幅稀世珍藏的日本繪畫,依照先後次序展示日本繪畫的發展曆程,為書中某些著名的論斷尋找純感性的印證。
对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
評分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
評分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章,论点倒也不新鲜,但其中有些观点是很有代表性的,比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人,我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罢。”,这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法,即强调日本文化的特...
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