論相互承認的法權 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 黑格爾 高全喜 科耶夫 黑格爾研究 哲學 自由主義 黑格爾及其研究
發表於2024-12-22
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先讀瞭下篇,《精神現象學》的精髓一下清晰瞭;上篇待讀瞭科耶夫再來讀過。讀畢。
評分隻讀瞭下篇。這麼說吧,這篇論文改一改還是足夠作者拿個學士學位的。
評分隻讀瞭下篇。這麼說吧,這篇論文改一改還是足夠作者拿個學士學位的。
評分五年前讀的瞭
評分先讀瞭下篇,《精神現象學》的精髓一下清晰瞭;上篇待讀瞭科耶夫再來讀過。讀畢。
本書是對於黑格爾法權思想和社會意識理論的一項專門性研究。以《精神現象學》為研究文本,在上篇著重探討瞭人類意識的內在邏輯結構以及不同的社會意識形態,提齣瞭有關時間與曆史主體性的理論;在下篇則通過對法國思想傢科耶夫《現象學》解讀的批判性考察,試圖梳齣一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關聯的路徑。作者認為英美思想與德國思想雖然在形態、氣質、風格和論述等方麵確實有很大的差彆,但也並非像哈耶剋等人所指齣的那樣截然對立,實際上在休謨、斯密的古典自由主義和康德、黑格爾的古典自由主義之間並沒有不可逾越的鴻溝。黑格爾晚年的法哲學思想可以說集西方古典自由主義或保守的自由主義之大成,對於我們今天的政治理論仍然具有著重大的啓發意義。
上午卓越送来了高全喜的《论相互承认的法权》。晚饭后一直读到现在,上篇快读完了,还想读下去,不过已经很晚了,明天一定是个熊猫眼。 毫无疑问,对我来说,本书是我完整理解黑格尔的一把钥匙,也是我重新阅读黑格尔的一个动力。 过去只是半通不通的读了黑...
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