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發表於2024-11-24
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在伯格看來,任何凝視,都是雙嚮的,失去交流的一方,凝視則有退化腐壞之虞。“凝視動物”中,頗多主題和莫裏斯三部麯有呼應和衝突之處。其後的藝評,羅丹、米勒、庫爾貝、特納諸篇皆佳,哈爾斯近乎小說,魯奧則已不是純粹的藝評,而可看作關於藝術傢悲劇的短篇小說。
評分有誠意
評分一看就想看掉所有約翰伯格的書
評分我都想學攝影瞭!
評分2006年8月3日 上海圖書館
約翰・伯格(John Berger)英國藝術史傢、小說傢、畫傢。1926年齣生於倫敦。1946年從軍隊退役後進人Central School of Art和Chelsea Schoolof of Art學習。1948年至1955年以教授繪畫為業曾舉辦個人畫展。1952年他開始為倫敦New Statesman雜誌撰稿,並迅速成為英國當代最有影響力的藝術批評傢。此後他更有多部藝術專著問世如《觀看之道》(Ways of sero ovz)、《看》(About Looking, 1980)、(另一種講述的方式)(Another Way of Telling,1982)等;他亦寫小說,名篇 G.(1972)獲英國布剋奬(Booker Prize)及唐姆斯・泰特・布萊剋紀念奬(The James Tait Black Memorial Prize)。最近20年間,伯格一直生活在阿爾卑斯山腳下的一個法國小村莊中。瀕臨消亡的傳統山區生活方式令他著迷,並反映在他的作品中。
譯者簡介:
劉惠媛,颱中人,1962年生。主修西方藝術史與博物館學,曾策劃多項當代畫展,裝置藝術展和女性影像展,並籌辦“羅浮宮珍藏名畫特展”及“黃金印象――奧塞美術館名作展”等國際交流展。目前緻力乾藝術評論與寫作。著有《旅遊指南上找不到的藝術地圖》、《沒有圍牆的美術館》等。
這部批評文集分為三部分:首先以我們看動物的方式為切入點,迴溯人類與動物漫長而悠遠的關係,而這種關係,在當代資本主義社會中是永久地失落瞭;繼之以對攝影功能的思考,與蘇珊・桑塔格遙相唱和;最後則聚焦於藝術,談繪畫、論雕塑,從容遊走於社會。心理與藝術各個層麵,頗得瓦爾特・本雅明的遺風。
从某种程度上说,约翰•伯格就像瓦尔特•本雅明在欧洲战后的还魂者,他们都才思敏捷,都有散文化的抒情文风,都对摄影及工业时代的大众文化有敏锐的观察力,更重要的是,他们都深受西马影响,因而文字中时时流露出对现代社会权力及知识运作的怀疑和否定。他们看起来是为数...
評分约翰·伯格的文化批评趣味生动,深入浅出。《观看之道》更具理论和系统性,而这本则为应用分析的集子,以动物、服装、摄影、绘画为主题。对于艺术自然是外行,但看人用宽广的视野洞察艺术的诸种形式,还是颇有新意。 论动物:1977 古典时期人与动物相似,用的例子是伊利亚特中...
評分约翰·伯格的文化批评趣味生动,深入浅出。《观看之道》更具理论和系统性,而这本则为应用分析的集子,以动物、服装、摄影、绘画为主题。对于艺术自然是外行,但看人用宽广的视野洞察艺术的诸种形式,还是颇有新意。 论动物:1977 古典时期人与动物相似,用的例子是伊利亚特中...
評分《看》(About Looking)是《观看之道》的姐妹篇。也是John berger的著作。由一系列单篇文章组成。 其中,第一篇《为何凝视动物》,读后令我颇为深思。 记得我上中学时,读幼儿园的弟弟经常回家背诵歌谣,有一首至今记忆犹新: “小孩儿,小孩儿你上哪儿? 我到公园去玩玩...
評分约翰-伯格(John Berger) 在其影像阅读代表作之一的《看》(About Looking)伊始提到一个非常有趣的话题:Why Look at Animals? 除了去动物园,似乎我很少会关注动物,凝视它们的眼睛。比如,在街上看到一条德国牧羊犬走进时,通常我会选择脸朝向另外一个方向。不过狗好像可以阅读...
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