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約翰・伯格（John Berger）英國藝術史傢、小說傢、畫傢。1926年齣生於倫敦。1946年從軍隊退役後進人Central School of Art和Chelsea Schoolof of Art學習。1948年至1955年以教授繪畫為業曾舉辦個人畫展。1952年他開始為倫敦New Statesman雜誌撰稿,並迅速成為英國當代最有影響力的藝術批評傢。此後他更有多部藝術專著問世如《觀看之道》（Ways of sero ovz）、《看》（About Looking, 1980）、（另一種講述的方式）（Another Way of Telling,1982)等；他亦寫小說，名篇 G.(1972）獲英國布剋奬(Booker Prize）及唐姆斯・泰特・布萊剋紀念奬（The James Tait Black Memorial Prize）。最近20年間，伯格一直生活在阿爾卑斯山腳下的一個法國小村莊中。瀕臨消亡的傳統山區生活方式令他著迷，並反映在他的作品中。
譯者簡介：
劉惠媛，颱中人，1962年生。主修西方藝術史與博物館學，曾策劃多項當代畫展，裝置藝術展和女性影像展，並籌辦“羅浮宮珍藏名畫特展”及“黃金印象――奧塞美術館名作展”等國際交流展。目前緻力乾藝術評論與寫作。著有《旅遊指南上找不到的藝術地圖》、《沒有圍牆的美術館》等。
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這部批評文集分為三部分：首先以我們看動物的方式為切入點，迴溯人類與動物漫長而悠遠的關係，而這種關係，在當代資本主義社會中是永久地失落瞭；繼之以對攝影功能的思考，與蘇珊・桑塔格遙相唱和；最後則聚焦於藝術，談繪畫、論雕塑，從容遊走於社會。心理與藝術各個層麵，頗得瓦爾特・本雅明的遺風。
具體描述
讀後感
不论早些时候还是如今，动物之于人虽有着类似的血肉之躯，却不享有沟通的权利，反过来看人却能很清晰的明白这种差异性，或许是这种差异造成了单向性的依赖，也为以后双方的疏离埋下了伏笔，在这个漫长的过程中，这一点也成就了人类意识中符号上的概念。 按john berger的说法，...
評分从某种程度上说，约翰•伯格就像瓦尔特•本雅明在欧洲战后的还魂者，他们都才思敏捷，都有散文化的抒情文风，都对摄影及工业时代的大众文化有敏锐的观察力，更重要的是，他们都深受西马影响，因而文字中时时流露出对现代社会权力及知识运作的怀疑和否定。他们看起来是为数...
評分约翰伯格《看》，广西师范大学出版社，2015 为何凝视动物 在人的世界中，动物与人是共处于中心地位的。 19世纪的观点投射到人类与动物数千年的关系上：起初动物在人类的想象中所担任的是“使者”的角色，代表着神的承诺。 动物看人时，眼神既专注又警惕。其他的动物会被这样的...
評分用戶評價
a bunch of pieces(,and not fancy ones)
评分伯格居然最後去隱居瞭。。。。隱居瞭。。。隱居瞭。。。。
评分後半部分的寫作視角很有趣
评分伯格居然最後去隱居瞭。。。。隱居瞭。。。隱居瞭。。。。
评分一本很有趣味的書，寫得很好，作者的思想深藏其中
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