善惡的彼岸 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 尼采,哲學,德國 德國 西方哲學 善惡 理性 思想史
發表於2025-03-04
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成為偉大哲學傢的前提是先成為話嘮。
評分強力意誌的鋪墊
評分與我們有關的這個世界、有恨和有愛的世界、由微妙的命令和微妙的服從所組成的這個世界,……我們這些不講道德的人身處其中,成為“負有義務的人”。固然偶爾可以戴著鐐銬混在刀劍從中跳舞,但更多時候,我們是咬牙切齒的,並對不可思議的艱苦命運很不耐煩。但若我們隨心所欲,傻子和幽靈便會說:看這些沒有義務感的人呐!
評分這個版本不厚道!德語或者拉丁語的短句一點兒都不翻譯,甚至連注解齣處都沒有?翻譯的時候,可能由於原文大量地語氣語意的轉摺,有些上下不接,而且有不少錯彆字造成理解中斷,這是可是哲學作品啊,能像個哲學傢一樣認真點不?總之,與快樂的科學一樣好看易讀。
評分不同的觀點,不同的思考方式。
硃泱
《善惡的彼岸》於1885年夏動筆,翌年鼕完成。寫作此書有兩個目的,一是解釋烽闡述《查拉圖斯特拉如是說》,一是為寫作他最偉大的最重要的著作《強力意誌》作準備。尼采在該書中力圖界寫“善”與“惡”這兩個相對的詞,為圖區分不道德和非道德。他察覺到人們為使古代道德準則和現代人的需要相一緻所做的努力,是有矛盾的,他認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間作齣妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關係,為人類行為構造一可操作的基礎,所以,《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體係作齣的最重要的貢獻之一,觸及瞭其哲學的許多最深層的原理。
【按语:尼采的著作常常像交响乐一样,各种不同的主题常常重复出现并呈现一些变调。发表于1886年的《善恶的彼岸:未来哲学的序言》就与前后的论著有主题上的延续性,不过似乎没有《论道德的谱系》那么系统严密。《善恶的彼岸》既然是“未来哲学的序言”,那自然是要廓清地基,攻...
評分人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西. 我们的同类不是我们的邻国人,而是我们邻国的邻国人.--------每个国家都这么认为. 一个民族是一条迂回曲折的道路,通向六七个伟人.------是的,然后围在他们周围.
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