本书分为前、后两编:前编,印度佛教,包括:佛时与佛后之教法、大乘之建立、大乘之发展等;后编,西藏佛教,包括:佛教如何传入、佛教之分派等内容。
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前编印度部分各种术语也是只写了藏译,部派佛教连续几页都在列举不同的部派分法和名称,《成实论》难道不是诃梨跋摩(师子铠)造?书中为什么说是室利逻多/胜祥……室利逻多难道不是造《经部毗婆沙论》的胜受咩?
评分读了一半,实在读不懂,等有了一定的积累,再回头二刷吧
评分在佛学方面我就是一个学前儿童的水平,但这本看上去不厚的小小的书,我感觉是研究生的高度。所以效果,可想而知。能记得的是,西藏的佛教是松赞干布时期才被引入的;后来被一个叫达玛的当权者断绝过;原来色拉寺、哲蚌寺是格鲁派创始人宗喀巴的弟子所建,而达与班也是属于这一派的。看了好久才知道书中的“尼婆罗”指的应该就是尼泊尔……
评分在佛学方面我就是一个学前儿童的水平,但这本看上去不厚的小小的书,我感觉是研究生的高度。所以效果,可想而知。能记得的是,西藏的佛教是松赞干布时期才被引入的;后来被一个叫达玛的当权者断绝过;原来色拉寺、哲蚌寺是格鲁派创始人宗喀巴的弟子所建,而达与班也是属于这一派的。看了好久才知道书中的“尼婆罗”指的应该就是尼泊尔……
评分无名氏7月18日捐赠
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