沒有世界觀的世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學 趙汀陽 思想 社會學 政治哲學 沒有世界觀的世界 文化 倫理學
發表於2025-04-14
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3.5
評分精讀瞭兩三篇,其他草草翻過。提齣瞭很多問題,趙之後的書都是這本書裏的思路的推進和完善。一如既往故作驚人之言
評分今天翻齣以前的舊手機清理,發現裏麵的摘抄,想到自己“沒有世界觀的世界”就是受其啓發,緬懷那些自己看過,對自己默默産生理想但已經遺忘的所有思想。
評分好書一本 值得反復閱讀
評分精讀瞭兩三篇,其他草草翻過。提齣瞭很多問題,趙之後的書都是這本書裏的思路的推進和完善。一如既往故作驚人之言
趙汀陽,哲學傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有《論可能生活》(1994)、《一個或所有問題》(1997)、《人之常情》(1998)、《22個方案》(1997)、《直觀》(1999)、《趙汀陽自選集》(2001)、《天下體係――世界製度哲學導論》(2005)等。在方法論、倫理學和政治哲學方麵多有理論創新,其“可能生活”理論和“無立場分析”理論為知名理論。
近20年來,政治、倫理、文化的一體化分析模式成為哲學乃至人文社會科學的主要轉嚮。在本書中,趙汀陽以他的“綜閤文本”和“無立場分析”作為方法論,深入分析政治哲學和文化哲學問題,推齣“天下製度分析模型”,力圖說明當代世界的理念睏境,並且以中國哲學為基本資源,重塑關於“中國”的概念和關於“世界”的世界觀。 趙汀陽的“綜閤文本”研究法同時也是對哲學方法論的一種探索,其中引進瞭博棄論、政治學、經濟學、人類學和曆史學的某些分析。這種新的方法論加強瞭哲學的創造性,同時也可能形成有爭議的理
序言:关于方法论的一个说明 “天下体系”:帝国与世界制度 认同与文化自身认同 理解与接受 历史知识是否能够从地方的变成普遍的? 知识,命运和幸福 哲学的中国表述 在什么条件下暴力成为最佳策略? 博奕问题的哲学评论 关于后现代的一个非标准表述 没有制度只有表述的后现代
評分大贤赵汀阳在这方面显得更有智慧。他的“无立场”方法论,其实是有立场的,不过这立场是可以变化的,也就是“以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下”(老子语),站在什么样的立场上看什么样的问题:站在人身立场看人身,站在家的立场看家,站在国的立场看国,站在...
評分我看赵汀阳的这本《没有世界观的世界》是因为一个偶然的机会,被这本书的书名给吸引了。但是当我认真的看这本书的内容的时候,发现赵先生原来也是一名标题党。 赵先生利用中国古代的哲学来重述世界的概念,然后对当前世界中的国家概念以及由此带来的国家利益争端进行的批判。我...
評分论坛讨论赵汀阳自由的困境一文 网友 2006.2. (本文标题为编者所加) 1 “自由的困境”与乌托邦的可能性 哲学的目的就是去发挥思想能力的极限,把思想资源的深度、广度和丰富性发挥到极至,而决不是专门为某种主义辩护,这就是思想(ideas)与意识...
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