沒有世界觀的世界 在線電子書 圖書標籤: 哲學 趙汀陽 思想 社會學 政治哲學 沒有世界觀的世界 文化 倫理學
發表於2025-03-23
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3.5
評分這可能是今年我最喜歡的書!
評分無立場主義,用巴塔耶的語言來說,就是“以質疑的意誌來質疑體驗本身之所是,走到可能性的盡頭。”
評分沒啥實在內容。
評分很清明
趙汀陽,哲學傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有《論可能生活》(1994)、《一個或所有問題》(1997)、《人之常情》(1998)、《22個方案》(1997)、《直觀》(1999)、《趙汀陽自選集》(2001)、《天下體係――世界製度哲學導論》(2005)等。在方法論、倫理學和政治哲學方麵多有理論創新,其“可能生活”理論和“無立場分析”理論為知名理論。
近20年來,政治、倫理、文化的一體化分析模式成為哲學乃至人文社會科學的主要轉嚮。在本書中,趙汀陽以他的“綜閤文本”和“無立場分析”作為方法論,深入分析政治哲學和文化哲學問題,推齣“天下製度分析模型”,力圖說明當代世界的理念睏境,並且以中國哲學為基本資源,重塑關於“中國”的概念和關於“世界”的世界觀。 趙汀陽的“綜閤文本”研究法同時也是對哲學方法論的一種探索,其中引進瞭博棄論、政治學、經濟學、人類學和曆史學的某些分析。這種新的方法論加強瞭哲學的創造性,同時也可能形成有爭議的理
大贤赵汀阳在这方面显得更有智慧。他的“无立场”方法论,其实是有立场的,不过这立场是可以变化的,也就是“以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下”(老子语),站在什么样的立场上看什么样的问题:站在人身立场看人身,站在家的立场看家,站在国的立场看国,站在...
評分本书评来源: 陈岸瑛:后现代主义设计理念简析 《美术观察》杂志2005.08 哲学家赵汀阳在《关于后现代的一个非标准表达》(载于《没有世界观的世界》)一文中,睿智地把后现代主义归结为一种“现实主义”:“到了后现代心情,人们仍然迷茫和失落,但是,迷茫不再是值得用心动...
評分序言:关于方法论的一个说明 “天下体系”:帝国与世界制度 认同与文化自身认同 理解与接受 历史知识是否能够从地方的变成普遍的? 知识,命运和幸福 哲学的中国表述 在什么条件下暴力成为最佳策略? 博奕问题的哲学评论 关于后现代的一个非标准表述 没有制度只有表述的后现代
評分在《没有世界观的世界》中,赵汀阳描绘了这样一个“天下”:相对于西方的主体原则加异端模式的国家观念,中国的天下理念是能引导世界走向和平发展道路的大哲学。“假如未来需要一个世界制度,或许天下理论就是一个适宜的理论基础。” 赵汀阳一直致力于将人们习惯...
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