天下体系 在线电子书 图书标签: 赵汀阳 哲学 政治哲学 政治 中国哲学 政治学 思想 文化
发表于2025-01-22
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托古改制。。老子哲学思维的一次实践。
评分托古改制。。老子哲学思维的一次实践。
评分分析哲学+诗性正义
评分知道这个人还是因为陈嘉映有一次提起他,说很熟,并且此人很善于快速的提出一套有一套理论,当时尚听不出此话中的褒贬。看了这本书,就明白了,绝对贬义。所谓天下体系的论证完全是狗屁不通,很难想象这是一个严肃的哲学家说出来的话,谈到中国古代的制度,竟然说天下制度中,暴君被推翻是制度安排,而为此话提出的论证是,历史上几乎所有针对暴君的革命都成功了。这种逻辑水平,情何以堪...
评分大扯淡
赵汀阳:哲学家,研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等,广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。
主要著作:
论可能生活:一种关于幸福和公正的理论 (1994;2004 伦理学)
天下体系:世界制度哲学导论 (2005 政治哲学)
没有世界观的世界:政治哲学论文集 (2003 政治哲学.文化哲学)
一个或所有问题 (1998 元哲学理论)
论文集:人之常情; 二十二个方案; 直观; 赵汀阳自选集
主编丛书:论证丛书(1.2.3.); 年度学术丛书(2003.2004.2005.)
漫画集:观念图志; 思想之剑; 非常姿态; 脑袋书本及其它
当中国要思考整个世界的问题,要对世界负责,就不能对世界无话可说,就必须能够给出关于世界的思想,中国的世界观就成了首当其冲的问题。
已经在舞台上了,就不能不说话。
这就是中国现在的思想任务和必然逻辑。
我们所谓的世界现在还是一个非世界。
现在我们所面临的真正严重问题并不是在世界中存在着所谓的无效国家,而是一个无效世界。
把自己和他人对立起来,把信徒和异教徒对立起来,把西方和东方对立起来,把所有并不对立的事情对立起来,这就是西方的基本政治意识。这样的政治意识没有世界,尤其不能对世界负责任。
中国哲学家以“天下”理念求解和谐世界 | 版权申明:这个文档的版权归该文的原作者所有 作者:朱鲁子(又名朱进富) BLOG 时间:2007-3 新华网北京3月17日电(记者章利新)当西方学者还在谈论恐怖主义、文明冲突、霸权与反霸权时,中国哲学家赵汀阳提出了名...
评分我们无处安放的青春 不详 那天和陈兄去重温一段曾经美好的梦,赵汀阳的讲座。我哲学修养极差,羞于与陈兄比肩,而他在本科的时候便是赵汀阳的粉丝,“资深”程度自非我所能及。悠悠岁月隐去,对于我这样在“新...
评分《天下体系:世界制度哲学导论》是赵汀阳在近两三年转向政治哲学思考后,于该领域的首部专门专著性成果。由于赵汀阳已在长期的哲学思考过程中发展了一套自成体系且有独特方法论的标准哲学理论,并将其元哲学观念渗透运用到所认为重要的问题中,这里遂仅从更偏向哲学元理论之...
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评分绝壁:大义觉迷(节选) 时静不静,国家不定。大义昭彰,必从本始。民主存妄,偷换平等。自由有碍,菲薄自强。平等阙如,实为选举闹剧之民主。无有自强,岂非放任堕落之自由。万民之念,汇成滔天之大势。一己之思,悟证天赐之使命。因道慎独,克己不逾。祛戾除暴,大中至正。...
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