時間與自由意誌 在線電子書 圖書標籤: 哲學 柏格森 西方哲學 法國 時間 生命哲學 心理學 自由
發表於2024-11-21
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認為過時的人大概是被批判的不夠的。柏格森等於從理性齣發,告訴我們,用一切理性的方法,結果藉助數學,沒有發現任何進步;繼續藉助理性,竟然-最終-隻好,變為曾經西方人最鄙視的東方哲學。總結:理性認為必須非此即彼,那些不非此即彼的就是邪說!但,當理性走齣一步,再走齣一步,直到走瞭很多步的時候發現停不下來瞭,深知第一步就不對,可是仍然越來越混亂。理性批評的目標越來越明晰,理性自己則越來越混亂。2000多年來理性的唯一進步是,能看見ヘ容忍自己的錯誤瞭,否則畢達哥拉斯仍會成立科學邪教。
評分認為過時的人大概是被批判的不夠的。柏格森等於從理性齣發,告訴我們,用一切理性的方法,結果藉助數學,沒有發現任何進步;繼續藉助理性,竟然-最終-隻好,變為曾經西方人最鄙視的東方哲學。總結:理性認為必須非此即彼,那些不非此即彼的就是邪說!但,當理性走齣一步,再走齣一步,直到走瞭很多步的時候發現停不下來瞭,深知第一步就不對,可是仍然越來越混亂。理性批評的目標越來越明晰,理性自己則越來越混亂。2000多年來理性的唯一進步是,能看見ヘ容忍自己的錯誤瞭,否則畢達哥拉斯仍會成立科學邪教。
評分科學既從外物界去掉綿延,則哲學必得從內心界去掉空間。
評分讀得懂的部分不贊同,讀不懂的部分還是讀不懂。
評分伯格森是治愈係的
《時間與自由意誌》內容簡介:亨利·路易·柏格森於1859年10月18日生於巴黎。1878年他進師範學校,1881年得哲學學士學位,1889年得文學博士學位。他在法國各省立中學和巴黎各公立中學主持各種講座之後,於1897年擔任高等師範學院的主任講師;自1900年起一直在法蘭西大學當教授。1901年他當選為倫理政治科學研究院的研究員,因而榮任法國科學院的院士。
柏格森是我非常喜欢的哲学家,他的著作不仅文字优美,而且很有思 想,他所有的著作都是值得收藏的好书,尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书,文字相当优美,思想也非常有独创性。
評分为了论文的需要,第一次看柏格森的书。 我的简单理解是,绵延是人意识的一种变化,这种变化是前后相互渗透的,不是孤立分割的某个时刻的同时发生,而是相继陆续发生的变化,而且这种变化前后是相互联系的。他讲到,“感觉不能转化为物理条件”,“我们越钻入意识的深入,就越没...
評分哲学对人的影响之所以困难(口号才容易影响人),不仅在于哲学问题的困难和试图解决它的哲学理论的复杂,还在于哲学必须被语言表达,语言由于其外在性(空间性、数量性,清晰辨别)使得意识和对意识的思考(对象即具有绵延性、性质性,互相渗透)难于被表达,因而难于被他人所...
評分各行各业都有自己的辛苦,做哲学,有自己一些特别的辛苦,趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的机会,来在自己的“家里”谈谈苦经。 做哲学的辛苦,有什么“特别”之处? 当然,认真说来也没有什么“特别”之处,大概做“文科”的都有这种辛苦。这就是哲学史上许多...
評分柏格森是我非常喜欢的哲学家,他的著作不仅文字优美,而且很有思 想,他所有的著作都是值得收藏的好书,尤其是让他夺得诺贝尔文学奖 的《创造进化论》一书,文字相当优美,思想也非常有独创性。
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