瑪格麗特·尤瑟納爾(Marguerite Yourcenar, 1903-1987),法國現代女作傢、學者,法蘭西學院成立三百多年來第一位女院士。16歲時即以長詩《幻想園》嶄露頭角。在半個多世紀的時間裏,她遊曆瞭歐美多國,創作瞭大量的詩歌、劇本、長篇小說、散文和論文。主要作品有迴憶錄《虔誠的迴憶》、《北方檔案》;小說《哈德良迴憶錄》、《苦煉》、《一彈解韆愁》、《安娜姐姐》;詩歌《火》;文論《時間,這永恒的雕刻傢》等。曾以《哈德良迴憶錄》和《苦煉》兩獲費米娜奬。
在整個小說裏,火是澤農化身,澤農與火之間是一種內在的、天然的、持久的聯係。在眾多火的意象中,智慧之火、知識之火很早就喚起瞭他的強烈的求知欲以及永不滿足的對物質世界和精神世界的好奇心。普羅米修斯神話的第二個陷喻形象即具有錘煉和再造功能的冶煉之火。對於煉丹師澤農而言,火是主宰物質的手段和形式,也是統治世界的工具;同時,火改造物質的功能加速瞭物質的變革和自然界的時間節奏。冶煉之火賦予人以破壞時間規律的神聖權力。這種超越人類條件並擁有神聖力量的願望和夢想與澤農在所有領域的反叛精神是相輔相成的。但哈德良沒有這種反叛精神,他與時代的關係是和諧的,擁有很大的精神自由,因為他就是時代的主人。
這部作品以16世紀動蕩不安的歐洲社會為背景,但透過歲月的多棱鏡,卻摺射齣瞭人類命運始終麵臨的一些根本問題。
此书作者想表达的是什么?泽农的命运?中世纪的一段历史或者一个人的遭遇?或者是通过泽农的故事阐述其哲学思想?也许以上皆是。 我个人感觉这是一部流浪体小说,以泽农为主,带出宗教改革时期的欧洲的风土人情(如同小说版的《这些中世纪的人》)。而第一部份“漂泊生...
評分一本让我心怀开阔的书。本来以为看过那么多欧洲小说后,不会再有谁让我为之心醉神迷。这本小说却让我充满敬意。或者是圈子又兜回到了那个圆。《欧洲思想史》看完后第一本我觉得算是对得起欧洲的小说。初识尤瑟纳尔。因《苦炼》和《哈德良回忆录》可以重新认识欧洲、世界、历史...
評分 評分 評分看完最后一页正是黄昏。 泽农之死难免让人想起苏格拉底之死来。但和后者的诗意、慷慨及理想性比起来,前者显得有些迫不得已、面目模糊。 于是我下意识忽略了这个或许是作者精心安排的结局,继续沉浸在之前描述的泽农那种充沛的热情和行动力所引发的激昂情绪中——他行动起来就...
對作者好奇,翻檢之下,姑且取此尚可者為紀念。1.作者仍是寫自傳變形的一類。+其傢族並無值得入傳“真正的人”。2.成長小說亦有極劣者。如畢業時購《邁斯特》。3.此書好看,然意義似不如玫瑰之名。
评分尤瑟納爾的筆下有一種讓我癡迷的東西——隻有在她和納博科夫的筆下齣現過的,一種屬於語言本身的華麗的氣息,柔韌不斷,復雜熱烈,灼熱迷人,充滿瞭盛宴的氣息,絲毫不允許有錯過。琳琅的比喻句看的我隻覺得一顆心熱切的在跳。在這之外,尤瑟的小說裏有一種貫穿始終的東西,其實苦煉看的我沒有一彈解韆愁那麼喜歡,沒有這一條強烈的感情綫,但是卻更值得細細的品。這種浩瀚。最後一章將我完全放倒。她真是寫什麼什麼好。
评分澤農是瑪格麗特心中的烈火。
评分沒看懂
评分在失眠的深夜讀完最後剩下的部分,仿佛跟著澤農走到瞭生命盡頭,陷進幽深又充滿慰藉的黑暗裏。澤農是那個被寫的人,但你能感到那個執筆者也是他。他是所有那些超越瞭時代的特立獨行者的化身,想到瞭好多人,甚至還想起瞭李贄…… 但這故事並不好讀,因為戲劇化娛樂性的部分幾乎不存在,甚至同「哈德裏安迴憶錄」相比,敘述都可以說是冷漠的。但澤農也是隻會以這樣的語氣說話的吧,從這個角度上看,尤瑟納爾是又一次藉他人的軀殼,為自己可能經曆的人生寫瞭一本迴憶錄。
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