永州在湖南的南部,古稱零陵,緣名於舜帝。瀟湘二水在這裏交匯,是由湘入桂的要道。古代的永州是曆代王朝放逐貶官的蠻荒之地,公元805年鼕天的一個黃昏,因永貞革新失敗而被放逐的柳宗元逆湘江而上,悄然來到瞭永州赴任永州司馬。
柳宗元到瞭永州以後,由於一心盼著北歸,一直沒有尋找固定的住所。他最初寄居在永州城南瀟水東岸的龍興寺,此後不久又從龍興寺搬到瞭高山寺。
高山寺在唐代稱為法華寺,建於唐代中期,寺廟的規模要比龍興寺大很多。每當黃昏來臨,寺廟擊鼓鳴鍾的時候,在全城都可以聽到,故名“山寺晚鍾”,是永州八景之一。
公元809年,柳宗元到永州已經五年,按照唐代慣例,貶官二至五年後可以“量移”,也就是調任一個好一點的地方,恰逢這一年又冊立太子大赦天下。但朝庭明文規定,“八司馬”不在寬赦之列。北歸無望的柳宗元就從高山寺搬瞭齣來,定居在瀟水西岸的冉溪,並把冉溪改名為愚溪。
柳宗元之所以把它稱之為“愚”,意思就是自己太愚蠢瞭,得罪瞭朝庭纔來到這種蠻荒之地,因此,這裏的山水也跟著自己變愚瞭。其實,他用的反語,隻是藉此錶達自己的憤怒罷瞭,其它稱為“愚”的還有愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚橋,閤愚溪稱為“八愚”,並作八愚詩刻在溪石上。今天能夠看到的隻有愚溪和愚橋,還有重修的愚亭。
柳宗元的《八記》是山水遊記的典範,文簡意賅,各自成篇,但又前後連貫。人們對永州的印象也大多是這些遊記所形成的。但《八記》描寫的景物因年代久遠,已發生瞭很大的變化。除瞭小石城山還與原景較為接近,其餘的西山、西小丘、袁傢溝、石渠、石澗、鈷母潭,甚至最負盛名的小石潭都已經很難看到它們的原貌瞭。
小石城山在明代的時候修瞭一座“芝山庵”,所以又名芝山,今天的永州市芝山區也就得名於此。
安史之亂後的唐王朝已經是日薄西山,不幸的王朝總上演著不幸的宮廷往事卻也總製造著一種無心插柳的文壇盛宴。誰也沒有想到,包括柳宗元自己,這段在中國曆史上極為平常的貶謫往事,成就瞭柳宗元,也給永州留下瞭最深的烙印。
我六月份开始看《永州旧事》(书中的永州即为现在的零陵),书中记录着好多我小时候才会说的土话,零陵老地名。因为很多老地名现在早已弃用,我知道的也仅仅是现在保留老地名的地方,徐家井、大小西门、潇湘街。暑假就特意自己一人去寻找作者书中足迹,在大小西门穿街溜巷逗留了...
評分买这本书,最初是有点冲着邓晓芒老师来的.但粗粗翻几下,就给迷住了.粤北乐昌与湖南永州,直线距离也就100多公里.很多日常用语都是相通的.在书中读到那么多熟悉的土语,又那么流畅自然,真是亲切极了.就象在一个悠闲的夜晚,坐在年迈的母亲身边,听她悠悠地讲那过去的事情。http://www...
評分小说家残雪和哲学家邓晓芒的母亲李茵女士写的《永州旧事》。 我大学期间很喜欢隔壁班一个永州的女同学,那女孩十分白皙,很清秀,扎一根马尾,像是不食人间烟火,上大课时感觉读书做笔记十分认真,据说有一个偶尔伤害她的男朋友(或许是臆想),我经常默默尾随着她去桂园操场跑...
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一種親切又陌生的感覺
评分一種親切又陌生的感覺
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评分總能勾起永州人的記憶,很多時候需要奮力拼搏纔能解脫。
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