文化与实践理性 在线电子书 图书标签: 人类学 萨林斯 文化研究 文化与实践理性 哲学 文化 社科 社会学
发表于2025-01-31
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翻译让人抓头
评分作为结构主义与马克思主义的综合,当代人类学家萨林斯企图打破主体/客体,精神/物质之间的不可调和的对立,在《文化与实践理性》一书中提出了另一种理性,即“象征理性”或“意义理性”。 他批判了以手段—目的关系的最大化为逻辑的功利主义的人类学文化观:它或把注意力集中在经济活动的形式上——“实践论”(praxis theory),或是关注假定制约着生产的物质利益的逻辑“功利论”(utilitarian theory)。在这种学说里,“文化是个人在追求他们自身的最大利益的理性活动中积淀形成的”。 而萨林斯认为,文化观念主宰着实践行动,变化始于文化,社会因文化、象征图式的不同而不同。
评分为了说明自己的正确,便对他人观点肆意歪曲,把马克思说的“个人首先是社会的存在物”简化成是“经济化的个体”……从220页开始的对他自己观点——“文化造就了功利”——的论证完全无法令人信服。总之,始于无效的反驳,终于失败的论证。
评分作为结构主义与马克思主义的综合,当代人类学家萨林斯企图打破主体/客体,精神/物质之间的不可调和的对立,在《文化与实践理性》一书中提出了另一种理性,即“象征理性”或“意义理性”。 他批判了以手段—目的关系的最大化为逻辑的功利主义的人类学文化观:它或把注意力集中在经济活动的形式上——“实践论”(praxis theory),或是关注假定制约着生产的物质利益的逻辑“功利论”(utilitarian theory)。在这种学说里,“文化是个人在追求他们自身的最大利益的理性活动中积淀形成的”。 而萨林斯认为,文化观念主宰着实践行动,变化始于文化,社会因文化、象征图式的不同而不同。
评分认同前言最后的这句“意义是人类学对象的特定属性。文化都是关于人与事物的意义秩序。”可还是不明白为什么要与后面两百多页才能达到
马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins,1930-),出生于美国犹太人家庭,先后在密歇根大学和哥伦比亚大学受教育,从博士论文研究开始,他对非西方世界产生兴趣,并专门研究过太平洋岛屿的土著文化,进而反思西方世界各种观念的缺失。1956年至1973年执教于密歇根大学,1973年以来任芝加哥大学人类学教授。他的主要著作包括:《石器时代经济学》(1972)、《文化与实践理由》(1972)以及《历史之岛》(1985)等,这些著作对晚近西方人类学乃至整个社会科学领域都产生了较大的影响。
《文化与实践理性》由上海人民出版社出版。
萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
评分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
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评分萨林斯(Marshall Sahlins)在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆,因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍,写文章喜欢旁逸斜出,有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解,脱离了早年唯物主义倾向...
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