The Gift pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马塞尔·莫斯（Marcel Mauss, 1872-1950），犹太人，法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一，有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
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In this, his most famous work, Marcel Mauss (1872-1950) presented to the world a book which revolutionized our understanding of some of the basic structures of society. A renowned anthropologist, Mauss sought in this work to transcend empirical observation and reach deeper realities. In so doing, he inaugurated a new era for the social sciences. By identifying the complex web of exchange and obligation involved in the act of giving, Mauss called into question many of our social conventions and economic systems. As L'evi-Strauss remarked, "Few have managed to read it without feeling the whole gamut of the emotions: the pounding heart, the throbbing head, the mind flooded with the imperious, though not yet definable, certainty of being present at a decisive event in the evolution of science."
具体描述
读后感
在前不久的一次考试中，我引用了莫斯在《礼物》中所引导出的交换价值来解释当下的一些关于送礼的社会问题，中国传统语境下的礼物所具有的价值基础其实脱离不出莫斯在礼物中所概括的关于礼物的几个社会功能。毕竟莫斯在写作该论文时对中国传统社会下的礼物也曾做过调查，正如作...
评分《论馈赠》是莫斯最出名的作品，没看书之前经常听到的名字是“礼物”，馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的，读完全书，才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西，而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况，类似“夸富宴...
评分“在给予别人礼物的同时， 也是把自己给了别人； 之所以把自己也给出去， 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” ——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社...
评分原载于《社会学研究》2009年03期，作者汲喆（也是本书译者），本文转载自“社会学会社”公众号，转载有所简省。 一、涂尔干的“宗教问题” 1913年2月4日，爱弥尔·涂尔干参加了“法国哲学会”组织的一个小型辩论会，研讨的主题就是他出版还不到一年的社会学巨著——《宗教生活...
评分《礼物》一书分享提纲： 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究：基于信用与义务约束的赠礼与交换（熟人社会下的人情关系）——...
用户评价
So what rule of legality and self-interest, in societies of a backward or archaic type, compels the gift that has been received to be obligatorily reciprocated? What power resides in the object given that causes its recipient to pay it back? 难以想象自己高中时就读过礼物中文版的选章，深中的启蒙教育意义深远。 Chris
评分读完节选，我忽然发现渠神最近发在《社会》上的文章，其理论假设基本上就是Mauss的total social phenomenon的一个延续。我觉得是否真的有一个total society并不重要，但是社会科学家必须具有对整体和宏观社会现象发问的问题意识。这就是这本书告诉我们最重要的东西。至于the spirit of gift，我想那只是Mauss对礼物的一个浪漫想象吧。
评分dense work. 继承Durkheim的social facts概念在本书中推演中total prestation. 通过对potlatch的分析及引入Maori 'hau'的概念，莫斯认为古代社会的礼物交换拥有美学、宗教、亲属、政治等多方面的社会意义，因此作为一种整体社会现象的礼物交换是必须要求等价互惠甚至是竞争攀比的（个人认为the spirit of objects只是一种解释性的文化隐喻，用来合法化礼物的流通互惠），因为它本身作为财富与力量的彰显在人际间的流动中也能够作为在部落政治和亲属关系等hierarchy中的权力筹码。莫斯对现代市场经济的逐利理性深恶痛绝，因此希冀在古代社会中寻找interest and disinterest的结合。
评分Mauss大大的书，不给好评给什么？Mauss真的是一个非常洞察力的人
评分Exchange in the form of gift follows moral laws that cannot be reduced to individual interests. Seems like a complementary theory of exchange to Karl Marx's.
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