The Gift 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  莫斯  Anthropology  Marcel_Mauss  马塞尔·莫斯  经济史  anthropology   

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这个译本前面有Mary Douglas写的序，力挺了法国派吖~~

非常经典的关于gift, exchange和reciprocity著作

读完节选，我忽然发现渠神最近发在《社会》上的文章，其理论假设基本上就是Mauss的total social phenomenon的一个延续。我觉得是否真的有一个total society并不重要，但是社会科学家必须具有对整体和宏观社会现象发问的问题意识。这就是这本书告诉我们最重要的东西。至于the spirit of gift，我想那只是Mauss对礼物的一个浪漫想象吧。

dense work. 继承Durkheim的social facts概念在本书中推演中total prestation. 通过对potlatch的分析及引入Maori 'hau'的概念，莫斯认为古代社会的礼物交换拥有美学、宗教、亲属、政治等多方面的社会意义，因此作为一种整体社会现象的礼物交换是必须要求等价互惠甚至是竞争攀比的（个人认为the spirit of objects只是一种解释性的文化隐喻，用来合法化礼物的流通互惠），因为它本身作为财富与力量的彰显在人际间的流动中也能够作为在部落政治和亲属关系等hierarchy中的权力筹码。莫斯对现代市场经济的逐利理性深恶痛绝，因此希冀在古代社会中寻找interest and disinterest的结合。

给予、接受与回报是一种隆重的道德义务；给予、接受与回报中产生了荣誉和团结；物之中也有着人之灵。在宏大的关怀上，面对分概念分领域分时间阶段的的支离破碎的社会学研究，以及非人格化的现代经济与法律，莫斯试图以共时性的结构来重新组织我们的历程，恢复总体性的视野和道德。材料也横跨了广博的民族志、词源和法律。结构主义的魅力。

一般人，包括一些人类学家，特别是列维布留尔，往往对土著有一种智力上的优越感。埃文斯和钻石，或许还有Lowie，都不这么认为。我也以为，新石器时代之前的人类，跟我们现在的primitive intelligence的是一样的。我们都有一样的本能和智力水平。因此，在土著人当中，我们可以看...

《论馈赠》是莫斯最出名的作品，没看书之前经常听到的名字是“礼物”，馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的，读完全书，才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西，而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况，类似“夸富宴...