The Gift 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  莫斯  Anthropology  Marcel_Mauss  馬塞爾·莫斯  經濟史  anthropology   

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名氣很大的書。基本就是鄉鎮縣誌的浩瀚資料整理，雖有前人鋪路，但也陳列講述完備。所以就大緻去讀“Conclusion” part，略直白

這個譯本前麵有Mary Douglas寫的序，力挺瞭法國派吖~~

【2020年初重讀】禮物和“財産”在所有權的區分上有一個重要的維度是時間性，這個時間性(tempo/temporality)構成瞭布迪厄之後practice theory的重要理論基礎。

迴讀，這個作品真是太經典瞭，當初消費文化的課讀就很喜歡。另外，越發感到社會學是個無底兔子洞。不管是階級，消費還是城市發展，沒有社會學總是無法繼續推進的。

給予、接受與迴報是一種隆重的道德義務；給予、接受與迴報中産生瞭榮譽和團結；物之中也有著人之靈。在宏大的關懷上，麵對分概念分領域分時間階段的的支離破碎的社會學研究，以及非人格化的現代經濟與法律，莫斯試圖以共時性的結構來重新組織我們的曆程，恢復總體性的視野和道德。材料也橫跨瞭廣博的民族誌、詞源和法律。結構主義的魅力。

在《礼物》一书中，莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料，展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物，没有买与卖、借出与借入的区别，却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...  

“在给予别人礼物的同时， 也是把自己给了别人； 之所以把自己也给出去， 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” 　　——马塞尔·莫斯《礼物》，第二章，P.81 关于时间问题，马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式（archaïque）社...  

——致 Beth Liu。 我一直感性地认为，人类学是一门深具女性气质的学问，因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象，感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流，尽管万物皆流，但彼此的水速又不同，但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候，人类学...