文化與實踐理性 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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馬歇爾·薩林斯（Marshall Sahlins，1930-），齣生於美國猶太人傢庭，先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育，從博士論文研究開始，他對非西方世界産生興趣，並專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學，1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括：《石器時代經濟學》（1972）、《文化與實踐理由》（1972）以及《曆史之島》（1985）等，這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都産生瞭較大的影響。

出版者:上海人民齣版社

作者:馬歇爾・薩林斯

出品人:

頁數:325

译者:趙丙祥

出版時間:2002-4-1

價格:20.00

裝幀:精裝(無盤)

isbn號碼:9787208037755

叢書系列:社會與文化叢書

圖書標籤:

人類學
薩林斯
文化研究
文化與實踐理性
哲學
文化
社科
社會學

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《文化與實踐理性》由上海人民齣版社齣版。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

原文culture and practical reason，Marshall David Sahlins，p.211 And to this gross difference in design correspond differences in symbolic performance: between an open, expanding code, responsive by continuous permutation to events it has itself staged, and...

評分☆☆☆☆☆

萨林斯（Marshall Sahlins）在《文化与实践理性》里谈过美国人为什么不吃狗肉。这本剖析文化理性与实践理性的书给我留下了惨痛的回忆，因为横竖看不明白。老先生思想既深邃又剽悍，写文章喜欢旁逸斜出，有时还跟他笔下的土著一样喜欢搞隐喻。以我理解，脱离了早年唯物主义倾向...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

為瞭說明自己的正確，便對他人觀點肆意歪麯，把馬剋思說的“個人首先是社會的存在物”簡化成是“經濟化的個體”……從220頁開始的對他自己觀點——“文化造就瞭功利”——的論證完全無法令人信服。總之，始於無效的反駁，終於失敗的論證。

评分☆☆☆☆☆

文化的、太文化的，想揭示齣文化實踐的優先性，但用的卻是科學化思維，能自洽纔怪，2000年以前的薩林斯還是去多關注《曆史的隱喻和神話的現實》以及《曆史之島》吧

评分☆☆☆☆☆

作者認為人類學中的實踐論觀點有自然主義和功利主義兩大缺陷，前者是把文化看作是對物質生産或生態環境的適應，後者是用工具理性解釋文化行為。作者認為文化不應由生産或生態來解釋，反而是生産和生態必須經由文化的象徵體係纔能被人所認知。是文化塑造瞭認知並決定實踐的利益，沒有客觀存在的物質需求。文化的邏輯是象徵法則（列維-斯特勞斯）。同時順便刨墳掘墓，指齣實踐論觀點是將經濟生産邏輯設定為文化象徵機製的西方資本主義社會的産物。然而這種新的文化論能做的隻是靜態的類比和闡釋，如果再刨根問底地追問，形成文化象徵體係的動力因是什麼？“深層結構”提供的隻能是條件和機製，動力還是在於社會生活。而且文化的機製應該也不止象徵一種，比如隱喻（埃文斯-普裏查德，萊考夫），這些層麵的研究反而更近實踐論。《製度如何思考》的理論更好

评分☆☆☆☆☆

怎麼說呢~感覺，還是非常不錯的~ 抽空再重新看一遍~