乔治·索雷尔出生于19世纪中叶，作为政治思想家和哲学家，开始写作地比较晚，最先关注那些界定模糊的科学主题，后来转而研究法国大革命的影响。对马克思主义有为感兴趣，他是第一位把马克思主义视为科学的人。在本书中索雷尔着重对革命工团主义进行了阐述，尤其强调了社会神话的重要意义。总罢工的社会神话在索雷尔看来可以集中无产阶级每一位成员的力量，为他们的目标努力。暴力在索雷尔那里是积极的，虽然它赋予了工人阶级以枷锁，但同时也赋予了他们指向解放的强力。索雷尔并没有讨论神话的真实性，而是侧重于讨论深化的效果，这为我们提出了一些重要的问题，比如那些我们智力无法达到的东西，例如神话，我们究竟通过什么来判断它的合法性？
具体描述
读后感
这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
评分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
评分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
评分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
评分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
用户评价
赋予暴力以正义性，革命的人们羞耻什么呢，让那些虚伪、残忍、冷血的资本主义者羞耻去吧。
评分了解工团主义
评分索雷尔的著作果然不是一般人能够读懂的，晦涩。绕。其中不乏真知灼见，他的暴力离不开阶级与斗争。正如他在书的结尾写的那样“正是借助于暴力，社会主义才产生了崇高的道德力量，使得世界得以拯救”，暴力是索雷尔的道德工具。
评分2爱读书与其说是为学习不如说消除业已接受的观念10悲主两要素：人类不幸、社会决定论15神话：革命18知分哲学无法解释历史运动22接受神话才生革命行动32个人犯罪帮民主大忙56机会主义的无阶暴力63/71无阶暴力激化阶矛唤醒资阶级意识76民众诗意未来，文人相反82宗王革法律日专断强力日广83重农崇华99神话是当前行动手段106勒庞只对缺阶斗社会有效19末世论41不同层次暴力73孔德利他将克服利己88个人不会自我管理何出自由社会212总罢工思想光辉照耀下的暴力13社主借暴力生道德力量，拯救世界
评分正如《进步的幻象》英译者所说，索雷尔是个蹩脚作者，惯于东拉西扯离题万里。这本同样，真正涉及暴力问题的，不足1/3篇幅，其余都用来怼各种如今已被历史遗忘的人和事了。但细读，这种东拉西扯，背后总有一条政治哲学隐线，那就是强调对抗性、斗争性对于维持政治活力的根本重要性，所谓“论暴力”，就是索雷尔希望以革命工团主义总罢工的暴力形式，同时对抗资本主义和希望“和平演变”——在索雷尔看来这实际上是帮助资本主义体系维持稳定——的议会社会主义。作为激进左翼，很有趣的是，索雷尔对政治的理解，对划分敌友的强调，对以政治斗争的激情来克服人类惰性的期望，实际上与那个法西斯法学家卡尔·施米特，站在几乎同样的地基上。在这个一听“暴力”就认定政治不正确，甚至惯于用其抹黑别人的时代，索雷尔的声音无论如何都是极具启发性的。
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