本書主要是一部論述道德教育的著作，引導兒童獲得德行的著作，作者認為德行教育最為重要。
具體描述
讀後感
2．德育。洛克把良好的道德品质视作绅士人格的灵魂，因此，在《教育漫话》中，他给予绅士的道德教育以极大的注意。 在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，...
評分初读这个本书，误以为是古希腊的教育方式，很西方，实则处处细节在我们日常生活中随处可见，以下几点感想。 1／很多我们对待儿童和我们成长的过程中被对待的误区，都在此书中一一被指出。 2／这不仅仅是一本适合对待儿童的教育方式的参考书，以身作则地看，也是一本自问如何...
評分原文：儿童应学的事情，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当做一种任务去加在他们身上……你可以吩咐一个儿童，叫他每天到了一定的时候就去抽陀螺，不管他高兴不高兴，你只要让抽陀螺变成他的一种责任……他们自己高兴去做的事情，一旦变成了他们的一种责任，他们是不是立...
評分3．智育。《教育漫话》的后半部，着重论述了对儿童进行智育的问题。智育包括了学问、知识以及技能技艺课业等方面的学习问题。在洛克看来，绅士必须具有多方面的知识和学问，因而，智育之于儿童是重要的。但是，学问同德行相比却居次要地位，德育必在智育之上。洛克说：“学...
評分《教育漫话》这样经典著作，本当认真和仔细对待，可惜教育科学出版社的这个版本有很多方面并不尽入人意之处，故而特此记录，可能徐大建先生的翻译版本更好一些，笔者尚未仔细对比，暂且对傅任敢先生翻译的老版做下评点。 1. 全书没有多少脚注和尾注（除43页一处脚注），这种处...
用戶評價
不太理解對古典語言的探討。對比愛彌兒看可以看到完全不同的態度。針對紳士的教育從一開始就把被教育者定義成社會一員。人天生的嫉妒心和對兒童-成年人的理性齊一考量展現齣的巨大不同顯然跟源於對社會與自然關係判斷的不同。對神的理解不像薩瓦牧師一樣來自於沉思，而是一種信念與習慣的養成。
评分不太理解對古典語言的探討。對比愛彌兒看可以看到完全不同的態度。針對紳士的教育從一開始就把被教育者定義成社會一員。人天生的嫉妒心和對兒童-成年人的理性齊一考量展現齣的巨大不同顯然跟源於對社會與自然關係判斷的不同。對神的理解不像薩瓦牧師一樣來自於沉思，而是一種信念與習慣的養成。
评分剋製，習慣，自然。重新思考窮養與富養
评分字字珠璣，仿佛希臘式的教育觀
评分智慧如泉水，汩汩而齣
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