卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义,但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时,十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期,本书也出版了。
为了阐明那个时代,作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料,因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情,但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景,那么作者认为,它在现在和当时一样有效。
作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。
自康德开启德国古典哲学降,哲学家所思考哲学本身的问题之一:就是“知识”与“自由”之间的可调性。亚斯贝斯在这本书里,以通俗的论述,撬起了古典哲学的一角,让我们可以小窥其中的精髓。读后,很受感动,小作随感以便日后对照观之。 1. #技术##知识##秩序##理性#:作为人的...
评分自康德开启德国古典哲学降,哲学家所思考哲学本身的问题之一:就是“知识”与“自由”之间的可调性。亚斯贝斯在这本书里,以通俗的论述,撬起了古典哲学的一角,让我们可以小窥其中的精髓。读后,很受感动,小作随感以便日后对照观之。 1. #技术##知识##秩序##理性#:作为人的...
评分时代的精神状况 是在图书馆撞见的 因为 想到是王德峰译的 又是我所感兴趣的存在哲学 就借来读了 一读就做了一堆笔记 他写的哲学多为描述性 且想法独到 重要的是 书是写给未来看的 就是现在
评分记得《僧侣与哲学家》里的僧侣儿子向哲学家父亲解释自己为什么放弃生物学博士身份而跑去当一个藏传佛教徒时是这么说的:他看到身边很多艺术家、诗人、科学家朋友虽然在各自的领域都是满腹才华的天才,但在生活中却有可能是一个混蛋,自恋狂。这些西方社会精英知行不符的生活方...
评分关于人的实存观念与人类可能的未来是我最喜欢的两章。 “人的未来寓于他的哲学生活样式中。”确实呢。 关于已经发生建构起来的状况与可能预见构建的状况都是人之于时代最为感兴趣之处。哲学是一种对于实在价值的肯定。并非高高在上不可攀拨之物。
此类作品的译者们在各种后记里不免会添上几句,以期政治正确的“矫正”,殊不知辩驳即是对症候之澄明:他知道得太多了。
评分我们称其为时代的东西,一种潜移默化的影响。技术性的生活秩序、齐一化的进程、空洞的理性主义、实体性的丧失、历史感的空前脱离、迄今存在的一切的粉碎…生活的可能性好像扩张得无法估量,我们却走在一条如此狭窄的通道上,无法容纳我们实存之可能性,人无法避免地陷在一种有意识或无意识的绝望中。当代人之为人面临难以完成的,却是唯一的任务,就是在虚无面前自承风险地寻找真实的道路。在毁灭的边缘上重新坚强起来的独立的人,将把事情重新掌握在自己手中。
评分我们称其为时代的东西,一种潜移默化的影响。技术性的生活秩序、齐一化的进程、空洞的理性主义、实体性的丧失、历史感的空前脱离、迄今存在的一切的粉碎…生活的可能性好像扩张得无法估量,我们却走在一条如此狭窄的通道上,无法容纳我们实存之可能性,人无法避免地陷在一种有意识或无意识的绝望中。当代人之为人面临难以完成的,却是唯一的任务,就是在虚无面前自承风险地寻找真实的道路。在毁灭的边缘上重新坚强起来的独立的人,将把事情重新掌握在自己手中。
评分读得王二好辛苦
评分从徐贲的书中认识到雅斯贝尔斯,终于读了他的书。对现时代的批判,对实在的坚守。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有