近代法律思潮与中国固有文化

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出版者:清华大学出版社
作者:王伯琦
出品人:
页数:434
译者:
出版时间:2005-5
价格:43.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787302101055
丛书系列:汉语法学文丛
图书标签:
  • 法学
  • 王伯琦
  • 法理学
  • 法律
  • 法律史与法律文化
  • 法律史
  • 中国近代史
  • 近代法律思潮与中国固有文化
  • 近代法律·思潮·中国文化·法治演变·传统思想·法律哲学·社会变迁·法律与文化·制度发展·思想史
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具体描述

本书是已故著名法学家王伯琦先生的著作合集,分上下两部。上部为1956年出版的《近代法律思潮与中国固有文化》,下部辑录王启中先生整理的乃父散篇遗作。全书立足于中西文化交汇时代的背景,着力体认中国法制之路“左右为难”的困顿局面,于窥探、剖析二十世纪西方法学思潮,爬梳、反省中国固有礼教文化之间,谋求解决之道,而力陈独立人格观念的建立和概念逻辑体系的维护。先生论学,则勾连古今、会通中外:先生为文,则理论渊厚、概念清晰。而更能杵动历史之弦、打动后人的,还是基于中西文化分梳而流淌于笔端的文化自觉,一种中国文明法律智慧的文化自觉。

本书适合从事法学理论和制度研究的学者、教师和研究生使用,同时相信它对致力于其他社会科学研究,尤其是研究二十世纪中西思想的学者也有参考价值。

《古韵新章:中华传统智慧与现代社会治理的对话》 本书是一次对中华传统文化精髓的深度挖掘,并将其与当代社会治理的迫切需求相结合的探索。我们试图打破“传统”与“现代”的二元对立,揭示蕴藏在古老智慧中的普适价值,以及它们在构建和谐、有序、可持续发展的现代社会中扮演的关键角色。本书并非对某一特定领域(如法律思想)的论述,而是以一种更宏观、更具包容性的视角,审视中华文化所孕育的思维方式、价值体系和行为准则,及其在不同社会实践层面的启示意义。 第一部分:溯源与共鸣——中华传统智慧的深邃内涵 本部分将带领读者穿越时空,回到中华文明的源头,去探寻那些历经千年而不衰的哲学思想与文化基因。 “天人合一”的宇宙观与人本情怀: 我们将深入解读“天人合一”所蕴含的生态伦理和整体性思维。这并非简单的自然崇拜,而是一种强调人与自然和谐共生的哲学观,尊重自然规律,追求人与万物的和谐统一。这种思想在当今面临环境危机、追求可持续发展的时代,具有极为重要的借鉴意义,它提醒我们,社会治理不能脱离自然生态,而应是生态友好型的。同时,“天人合一”也包含了深刻的人本主义关怀,强调个体的价值在群体和宇宙整体中的体现,反对极端的主观主义和功利主义,追求人的全面发展和精神富足。 “民本思想”的政治哲学与治理智慧: 追溯“民为贵,社稷次之,君为轻”的理念,解析其背后蕴含的政治权力来源的合法性基础——人民的意愿与福祉。我们将探讨古代政治家如何通过“教化”与“德政”来实现社会稳定,以及“仁政”、“德治”等思想在实践中的体现。这部分内容将与现代政治学中的“善治”、“绩效治理”等概念进行对照,揭示中国传统政治哲学中对于如何凝聚民心、构建良好社会秩序的深刻洞察,以及其在现代公共行政管理和公民参与中的潜在价值。 “和而不同”的社会伦理与群体智慧: 儒家思想中的“和而不同”并非一味地追求表面上的统一,而是强调在承认差异、尊重个性的前提下,寻求共同点,实现和谐共处。我们将分析这种思想如何塑造了中国传统社会的人际关系、社区组织以及多元文化的融合。这对于处理当代社会中日益突出的群体冲突、文化隔阂和价值多元化问题,提供了宝贵的东方智慧,指导我们如何在尊重差异的同时,构建包容、开放、富有活力的社会。 “诚信”与“仁爱”的道德基石: 诚信作为个人立身处世、社会交往的根本,以及仁爱作为处理人际关系的最高道德准则,是中华文化中最为核心的价值。我们将考察这些道德规范在古代社会生活、商业活动中的具体表现,以及它们如何构成了社会稳定和人伦道德的基石。在商品经济高度发达、信息传播瞬息万变的今天,这些古老的道德理念对于重塑社会信任、修复人际关系、构建健康的市场秩序,具有不可替代的意义。 第二部分:融通与转化——中华传统智慧在现代社会治理中的应用 本部分将着力于展示中华传统智慧如何与现代社会治理的实践相结合,形成富有中国特色的治理模式。 和谐社会构建中的“和”之精神: 借鉴“和而不同”的理念,探讨如何在多元化的社会结构中,通过增进理解、化解矛盾,促进不同群体、不同利益之间的和谐共存。这包括但不限于民族关系、宗教事务、区域发展等方面的治理思路。我们将分析如何通过对话、协商和包容性的政策,实现社会共识的凝聚和公共利益的最大化。 可持续发展中的“天人合一”哲学: 将“天人合一”的生态伦理应用于环境保护、资源利用和城市规划等领域。探讨如何借鉴中国传统农业、园林艺术等方面的智慧,发展绿色经济,实现人与自然的协调发展。这部分内容将聚焦于如何将东方哲学中的“道法自然”、“顺应天时”等理念,转化为具体的环保政策和可持续发展战略。 诚信体系构建中的“信”之价值: 探讨如何在市场经济中重建信任,如何通过制度设计和文化倡导,提升个人、企业乃至政府的诚信水平。这包括对古代商业契约精神、诚信故事的梳理,以及将其与现代信用体系、企业社会责任等概念进行对接。我们将分析如何利用传统道德力量,弥补现代法律制度在某些方面的不足,形成更加完善的社会信用保障。 公共服务中的“仁爱”精神与“德治”启示: 考察“仁爱”精神在现代公共服务中的体现,例如在医疗、教育、社会保障等领域,如何将关怀弱势群体、体现人文关怀作为重要的价值导向。同时,也将探讨“德治”理念在现代社会治理中的转化,例如如何通过榜样示范、公民道德建设,提升社会整体的文明素质,形成良好的社会风尚,从而降低治理成本,提升治理效率。 文化传承与社会认同的再塑: 探讨如何在全球化背景下,通过挖掘、阐释和创新中华传统文化,增强民族文化自信和社会认同感。这并非简单的复古,而是如何在继承优秀传统的基础上,赋予其新的时代内涵,使其与现代价值观念相融合,成为凝聚社会力量、推动社会进步的精神源泉。 第三部分:展望与前行——中华传统智慧的时代价值 本部分将对本书的论述进行总结,并展望中华传统智慧在未来社会发展中的潜力。 东方智慧的全球贡献: 鉴于当前世界面临的共同挑战,如气候变化、贫富差距、文化冲突等,本书将强调中华传统智慧并非仅对中国适用,其所蕴含的普遍性价值,如和谐、包容、可持续等,对于解决全球性问题,构建人类命运共同体,具有重要的借鉴意义。 在批判继承中发展创新: 强调对中华传统智慧进行批判性继承,去除其糟粕,吸收其精华,并结合时代特点进行创新。这需要我们具备开放的心态和审慎的态度,避免简单地套用或神化。 面向未来的治理新范式: 论证中华传统智慧在构建更加公平、正义、包容、可持续的未来社会治理新范式中的独特作用。这是一种强调人本关怀、生态平衡、和谐共生的治理模式,可能为世界提供一种不同于西方模式的、具有东方哲学底蕴的治理选择。 本书力求以一种通俗易懂、引人入胜的方式,呈现中华传统智慧的博大精深及其在现代社会治理中的鲜活生命力。我们希望通过本书,能够激发读者对中华文化的兴趣,加深对传统智慧的理解,并从中汲取力量,共同创造一个更加美好的未来。

作者简介

目录信息

读后感

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里面有几篇文章很重要,中国的法律人不可不读 《法治与德治》《论超前立法的出路》《论概念法学》 特别是学民法的一定要读《论概念法学》

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里面有几篇文章很重要,中国的法律人不可不读 《法治与德治》《论超前立法的出路》《论概念法学》 特别是学民法的一定要读《论概念法学》

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用户评价

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这本书的价值,在于它提供了一种不同于既有框架的分析视角。它没有将“近代”视为一个被西方标准完全定义的终点,而是将其视为一个充满张力、不断被本土力量重新定义和塑形的场域。我曾读过许多关于法制改革的著作,但它们大多侧重于制度的表层构建,这本书却深入到了“观念的底层结构”。作者对特定哲学流派在中国知识界的流变与接受过程的梳理,细致到令人惊叹,他成功地捕捉到了知识精英在面对文化身份焦虑时,如何在理论建构中寻求自我确立的过程。阅读体验上,它如同跟随一位技艺高超的织工,观察他如何将粗粝的现实纤维,编织成一张既有韧性又具有美学价值的理论挂毯。它促使我深刻反思,任何真正的进步,都必须深深植根于其赖以生存的文化土壤之中。

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我本来对某些法学史的著作抱持着敬而远之的态度,总觉得它们要么过于枯燥,充斥着晦涩的术语和繁复的立法沿革,要么就是过于概念化,脱离了具体的社会肌理。然而,这部作品完全颠覆了我的预期。它的叙事张力十足,仿佛在重现一场场思想的较量。我仿佛能听到那些先驱者们在昏暗的灯光下激烈辩论的声音,他们不仅是在讨论法律条文的优劣,更是在为民族的未来走向确定基调。作者将宏大的时代背景与具体的人物命运巧妙地编织在一起,使得每一个理论的兴衰都充满了戏剧性。最让我印象深刻的是它对权力结构与意识形态之间复杂互动的揭示,它不再仅仅关注法律条文“写了什么”,而是更深入地挖掘了这些思潮“如何被使用”以及“为谁服务”。这本厚重的著作,读起来却丝毫没有负担,反而像是在进行一场引人入胜的智力探险。

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作为一名长期关注社会变迁的观察者,我一直对“现代化”这个概念持有一种批判性的审视。这本书为我提供了一个绝佳的案例窗口,去考察一种非西方的现代性是如何艰难地破土而出的。它探讨的不仅仅是简单的“引进来”与“守住旧的”的二元对立,而是聚焦于思想的“混合”(hybridity)过程。作者对那些被主流历史叙事所忽略的边缘声音和地方性的理解给予了足够的关注,这使得整体论述更加立体和真实。我尤其欣赏它在处理时间性问题上的精妙。它没有急于下结论,而是耐心地梳理了不同思潮之间的张力如何跨越数十年持续演变。这种对历史进程的尊重和细致入微的捕捉,让这本书的学术价值远远超出了纯粹的法学范畴,而进入了文化史和政治哲学的深层对话之中。

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坦率地说,我一开始被这本书的名字吸引,是因为它暗示了对某种独特东方智慧的挖掘与重塑。阅读过程中,我发现作者的视野极其开阔,他似乎拥有将不同学科的知识融会贯通的能力。书中对于传统伦理观念如何渗透和重塑现代契约精神的分析,简直是一绝。这种分析不是空泛的理论推导,而是基于对具体法律文本和时代语境的精细考据。它挑战了那种认为只有全盘西化才能实现进步的简单逻辑,而是展示了文化自觉如何成为推动制度创新的内在动力。整本书的论证逻辑严密,行文流畅,即使是对于法律概念不甚熟悉的读者,也能从中体会到思想碰撞的火花。我感觉自己不仅是在学习历史,更是在重新认识“文化”本身的韧性和创造力。

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这本书简直是为我这种对文化人类学和历史哲学着迷的人量身定做的。我最近沉迷于研究不同文明在面对全球化冲击时,是如何调和本土传统与外来观念的。这本书的叙述方式,像是一位经验丰富的向导,带着你穿梭于十九世纪末二十世纪初的社会思潮迷宫。作者的笔触细腻入微,对于当时知识分子在吸收西方新知,尤其是涉及社会组织和治理理念时所经历的内心挣扎与理论建构,描绘得淋漓尽致。我特别欣赏它对于“移植”与“适应”过程的深入剖析,它没有简单地将传统文化视为僵化的阻碍,而是展示了它如何作为一种“活的资源”,参与到现代性的构建之中。读完后,我感觉对理解当代许多看似矛盾的文化现象都有了更坚实的理论基础。那种在继承与创新之间寻找平衡的智慧,远比教科书上的生硬概念来得更具启发性。

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法律思想史课上给这本书里的几篇文章写过书评,至于内容已经基本忘光了。

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我覺得這本書可以作爲理解法以及中國法的最好入門教材。

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所谓近代法律思潮,主要是将西方17世纪开始到20世纪间所经历的法律与道德此消彼长的关系,而中国迫于不平等压力的法律移植活动恰好与第三次西洋法律与道德重逢以及社会法学派兴起相重合,解释了看似貌合之下法律难以收到实效的神离,作者始终是一个偏重自然法的学者,立足于本土传统而提出”人格观念“和”逻辑思维“为中国法治建设亟需,除却学者和著作的翻译有些生涩外,亮点在于中西文化的比对,前半部分可读性较强,后部是遗作的整理,有大部分去上部雷同。

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论述之精要,无以过之~

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为写论文找的,结果反复读了两遍,每次都有新理解呐~膜拜中

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