司法至上的政治基础

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出版者:北京大学出版社
作者:基斯·威廷顿
出品人:
页数:337
译者:牛悦
出版时间:20010-01-01
价格:39
装帧:平装
isbn号码:9787301157190
丛书系列:社会思想译丛
图书标签:
  • 法学
  • 宪政
  • 政治学
  • 美国
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具体描述

当最高法院解释宪法时,是否应该由它最后说了算?最高法院的大法官们看起来肯定这样想,但批评者认为这种观点威胁民主制度。但基斯·威廷顿论证,最高法院的大法官们并不是简单地争夺这项权力并规避这个问题的政治属性。大法官们一直拥有政治参与者授予他们的这项权力,并且这种授权是为了政治参与者自己的利益。在这部研究美国司法至上的宏观政治史中,威廷顿认为总统和各种政治势力的领导人都致力于将最高法院推上神坛,并且鼓励大法官们接受最高法院作为宪法的最终解释者这个角色。

威廷顿考察了为什么总统经常认为司法至上对他们最有利,为什么总统很少承担解释宪法的责任,以及为什么宪政领导权经常被交给法院。伦奎斯特法院在推翻国会制定法上史无前例的坚定自信仅仅是自建国时代以降的宪政发展史中的一个最晚近的例子。一直以来,总统努力争取宪政领导权是非常少见的,但是这些少见的例子反映了这种选择会获得暂时的政治优势。较为经常的做法是,总统一直采取合作姿态,增加最高法院的权力并鼓励它采取积极行动。通过挑战那种认为法官僭越了民主制度的传统观点,威廷顿论证了司法至上恰恰是民主政治的产物。

《权力的边界:法律、政治与社会契约的张力》 引言 政治权力与法律权威的互动,是塑造国家形态、影响社会走向的永恒命题。在人类文明的长河中,无数思想家、政治家和法学家都在试图厘清二者之间的界限,探寻何种关系最为适宜,能够最大程度地保障个体自由,促进社会繁荣,并维护秩序的稳定。《权力的边界:法律、政治与社会契约的张力》一书,便是在这一深刻的历史与理论背景下,对现代政治秩序赖以维系的基石——法律的政治基础——进行的系统性探究。本书并非简单罗列历史事件或政治理论,而是深入挖掘那些塑造了我们对政治权力与法律权威认知,并最终促使法律成为现代国家核心驱动力的深层逻辑。 第一章:启蒙的火种——从自然法到人权 本书的开篇,我们将目光投向近代欧洲的启蒙时代,一个思想的黎明,一个理性之光照亮黑暗的时代。正是这个时代,孕育了对个人权利的崭新认知,并深刻影响了法律与政治的未来走向。 自然法的再发现与挑战: 从古希腊哲学家的朴素思考,到中世纪经院哲学的论述,自然法始终是人们理解普适性道德与正义的参照。然而,启蒙思想家们,如洛克、卢梭,赋予了自然法以全新的意义。他们不再仅仅将其视为一种宇宙秩序或上帝意志的体现,而是将其视为人类理性所能认识到的、天赋的、不可剥夺的权利。这种权利,先于国家而存在,成为国家存在的合法性基础。洛克提出的“生命、自由、财产”的自然权利,不仅是个人自由的基石,更是限制国家权力的第一道藩篱。 人权的生成与政治革命: 自然法的核心,最终凝结为“人权”的概念。人权,作为不受国家干预的个人领域,以及参与政治生活的权利,直接挑战了君权神授的绝对主义。美国独立宣言和法国人权宣言,便是这一思想的伟大实践,它们标志着政治合法性从神圣的君权转向了人民的同意和对人权的保障。这一转变,意味着法律不再是统治者意志的简单宣泄,而是必须回应并保障人民的基本权利。 理性与进步的信念: 启蒙运动中弥漫的理性主义精神,相信人类可以通过理性认识世界,并不断追求进步。这种信念,也渗透到对法律的理解中。法律不再是陈旧的习俗或神圣的启示,而是可以通过理性设计和完善的工具,以服务于人类的福祉和社会的进步。这种对法律作为积极变革力量的认识,为后来的法律改革和政治发展奠定了思想基础。 第二章:社会契约的迷思与现实 国家是如何产生的?政府的权力来自哪里?这些古老的问题,在启蒙时代得到了“社会契约”理论的系统性回应。本书将深入剖析这一理论的精髓,并探讨其在政治实践中的复杂性。 霍布斯、洛克与卢梭的异同: 我们将首先审视托马斯·霍布斯在《利维坦》中提出的“自然状态”以及为了摆脱其“一切人反对一切人的战争”而签订的绝对契约。在此基础上,我们将对比约翰·洛克更为温和的契约论,他认为人们为了更好地保护自然权利而建立政府,并且保留反抗暴政的权利。最后,我们将探讨让-雅各·卢梭的“公意”理论,他强调人民的集体意志是国家权力的唯一合法来源,而个体的自由恰恰体现在服从公意之中。 契约作为政治合法性的根源: 社会契约理论的核心在于,政治权力并非源于神授或武力,而是源于被统治者的同意。这种同意,无论是隐含的还是明确的,都赋予了政府合法性。这意味着,政府的权力不是无限的,而是受到其所代表的被统治者的限制。当政府违背了其所承担的契约义务时,人民就拥有了反抗的权利。 理论与实践的张力: 然而,社会契约理论也并非没有争议。如何在现实政治中体现“同意”?“公意”是否总是能够恰当地代表所有人的利益?个体自由与集体意志之间又如何取得平衡?本书将探讨这些理论与实践之间的张力,以及后世思想家如何在此基础上不断修正和发展社会契约论。 第三章:分权与制衡——驯服权力之兽 如果说启蒙思想提供了法律与政治结合的哲学基石,那么分权与制衡的理论,则是构建现代政治秩序的实用性蓝图,它旨在“驯服”不受约束的政治权力。 孟德斯鸠的贡献: 查尔斯·路易·德·孟德斯鸠在其划时代的著作《论法的精神》中,系统阐述了立法、行政、司法三权分立的原则。他认为,任何一个追求权力的个体或团体,都会滥用权力,只有通过将权力分散,并设置相互制约的机制,才能防止权力膨胀,保障公民自由。 三权分立的运作机制: 本书将深入剖析这三大权力分支在现代国家中的具体职能与相互关系。立法权负责制定法律,行政权负责执行法律,司法权则负责解释和适用法律,并裁决纠纷。关键在于,这些权力之间不是完全隔离的,而是相互渗透、相互监督,形成一种动态的平衡。例如,行政部门可能参与立法过程,司法部门可以审查行政行为的合法性,而立法部门则可以监督行政部门的工作,并对司法官员进行弹劾。 宪法的角色: 分权与制衡理论的实现,离不开一部至高无上的宪法。宪法作为国家的根本大法,不仅规定了国家权力的结构与运作方式,更重要的是,它界定了国家权力的边界,并明确了公民的基本权利。宪法是约束权力、保障自由的最高法律体现。本书将探讨不同类型的宪法设计,以及它们在维护权力平衡方面的作用。 第四章:法治的理想与困境 “法治”是现代政治文明的核心追求,它意味着所有人都必须遵守法律,包括统治者本身。本书将审视法治的理念,并分析其在现实政治中面临的挑战。 法律的至上性: 法治强调法律的普遍适用性和至高性,即法律面前人人平等,任何人都不能凌驾于法律之上。这意味着,政治权力必须在法律的框架内运行,而法律本身也必须具有明确性、可预测性和稳定性。 法律的非政治化与反思: 尽管法治强调法律的独立与中立,但法律本身并非完全脱离政治。法律的制定、解释和执行,都不可避免地受到政治利益、社会价值和意识形态的影响。本书将探讨法律的“政治性”维度,以及如何在一个充满政治博弈的社会中,最大程度地实现法律的公正与独立。 “坏”法律与抵抗的权利: 如果法律本身是不公正的,甚至侵犯了人权,那么我们是否仍然应该无条件地服从?本书将探讨这一艰难的问题,并回顾历史上关于“反抗不义之法”的争论,以及其对现代法治理念的启示。 第五章:民主与法律的共生关系 民主与法治,是现代政治制度的两大支柱,它们相互依存,相互促进,共同构成了政治权威的合法性基础。 民主的政治基础: 民主的核心在于人民主权,即政治权力的最终来源是全体公民。人民通过选举、参与等方式,行使自己的政治权利,塑造国家政策。然而,民主并非放任自流,而是需要法律的框架来规范其运作。 法律对民主的保障: 法律为民主提供了稳定和有序的运行环境。选举法保证了选举的公正性;集会游行法保障了公民表达意见的权利;宪法保障了少数人的权利不受多数人的侵犯。没有法律的约束,民主很容易滑向民粹主义或多数人的暴政。 民主对法律的塑造: 同时,民主也为法律的改革和发展提供了动力。民意的表达,社会价值的变迁,都会促使法律不断调整和完善,以更好地回应社会的需求。民主制度的存在,也使得法律的制定过程更加透明和公开,增加了其合法性。 结论:在动态平衡中寻求正义 《权力的边界:法律、政治与社会契约的张力》一书,并非试图为政治权力与法律权威的关系提供一个僵化不变的答案。相反,它揭示了这种关系本身所蕴含的动态张力。法律至上的政治基础,并非意味着政治的完全消失,也并非意味着法律的绝对独立。它是一种不断寻求平衡的艺术,是理性、契约、分权、法治与民主等多种元素相互作用、相互制约的有机整体。 本书旨在引领读者深入思考,理解现代政治秩序为何能够在保障个体自由的同时,维持社会的基本秩序;理解法律如何在政治博弈中发挥其独特作用,成为维护正义和稳定的重要力量。通过对这些深刻问题的探讨,我们能够更好地认识我们所处的政治世界,并为构建一个更加公正、自由、繁荣的未来,贡献我们的思考与力量。

作者简介

牛悦,香港大学法律学院博士候选人。南开大学法学学士,北京大学法学硕士。

基斯·威廷顿(KeithE Whittington),普林斯顿大学威廉·内尔森·克伦威尔政治学教授。

主要著作

《宪法解释:文本含义、原初意图及司法审查》(Constitutional Interpretation:Textual Meaning,Original Intent,and Judicial Review)

《宪政建设/宪法解释:分权与宪法含义》(Constitution Construction:Divided Powers and Constitutional Meaning)

合作编写

《国会与宪法》(Congress and Constitution)

《牛津法律与政治手册净(The Oxford Handbook of Law and Politics)

目录信息

前言第一章 宪法含义的政治性第二章 宪政体制的建设第三章 司法权的重建第四章 对抗式政治中的司法机关第五章 司法权的成长第六章 宪政领导权的角力索引译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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哇,最近读完了这本《超越国界:全球治理的新范式》,简直让人耳目一新。这本书的作者显然对国际关系理论有着非常深刻的理解,他没有停留在传统的国家中心主义叙事中,而是大胆地探讨了非国家行为体在全球治理中的角色演变。我特别欣赏作者在构建理论模型时所展现出的那种细致入微的逻辑推演,他似乎总能找到那些隐藏在复杂国际事件背后的深层结构性力量。比如,书中对跨国技术标准的形成过程的分析,就极其生动地揭示了权力如何从主权国家向专业化、技术官僚机构转移的微妙动态。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些关于“软权力”和“规范性约束”的论述,感觉自己的思维框架正在被逐步拓宽。这本书的文字风格非常沉稳、专业,充满了学术的严谨性,但同时又不失洞察力,读起来既有挑战性,又充满了智力上的愉悦感。它不是那种肤浅地罗列时事热点的读物,而是真正致力于剖析全球权力运作底层逻辑的力作。对于任何想深入理解当代国际政治复杂性的读者来说,这本无疑是一份不可多得的指南。

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这本书,姑且称之为《记忆的碎片与历史的重构》,简直是一场文字的迷宫探险。作者的叙事技巧达到了出神入化的地步,他似乎并不急于给我们一个明确的“真相”,而是将我们带入一系列相互矛盾、充满主观色彩的个人回忆和档案记录之中。初读时,我感觉有些许的迷失,因为时间线索不断地跳跃,视角频繁地切换,仿佛置身于一个喧嚣的市集,每一种声音都在争夺你的注意力。但正是这种不确定性,构建了一种极其真实的“历史感”——历史从来都不是单向度或清晰明确的,它就是无数个破碎片段的集合。我尤其喜欢作者对“失语者”群体的关注,那些被主流历史叙事所遗忘的声音,通过作者精巧的编织,获得了独特的共鸣。整本书读下来,需要的不仅仅是专注,更是一种对自身既有认知进行颠覆的勇气。它更像是一首晦涩但优美的交响乐,需要多听几遍才能捕捉到其全部的精妙之处。

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《古代文明的物质世界:从泥板到青铜》这本书,与那些高谈阔论宏大文明兴衰的书籍截然不同,它将目光聚焦在了最基础的“物”上,但挖掘出的深度却是惊人的。作者的笔触就像一位耐心细致的考古学家,他用极其生动的语言描述了在美索不达米亚的市场上,一块陶罐的形状如何反映了当时的经济结构,或者一根铜条的纯度如何揭示了冶金技术的边界。我特别欣赏作者对日常器物进行“人类学解读”的方式,他没有堆砌晦涩的专业术语,而是将那些看似平凡的工具、食物残渣,还原成了鲜活的人类生活场景。阅读时,仿佛能闻到古代尘土的气息,感受到早期工匠手中残留的温度。这本书的魅力在于它的“踏实”——它不追求宏大叙事,而是通过对细节的尊重,构建起一个无比坚实可靠的历史图景。对于那些对文化人类学和物质考古学感兴趣的读者来说,这本书简直是打开了一扇通往过去的大门。

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这本书《创意经济的重塑:无形资产的价值计算》实在是太“当下”了,简直是为我们这批在知识经济浪潮中摸爬滚打的人量身定做的教科书。作者的分析角度非常新颖,他没有落入传统经济学对“有形资产”的偏爱,而是煞费苦心地去量化那些难以捕捉的东西——品牌声誉、专利组合、设计美学等“无形资产”的实际市场价值。书中对于风险投资如何评估一个初创公司核心代码库的潜在价值的描述,让我大开眼界,原来那些看似虚无缥缈的“想法”,在资本的运作下,竟然可以被拆解、估值并进行交易。作者的行文流畅,逻辑跳跃性强,善于在不同行业之间穿梭,比如从好莱坞的电影IP运作到硅谷的软件授权模式,都能被统一纳入到一个“创意价值捕获”的框架内。这本书读完后,我对于“什么是真正的财富”这个问题,都有了更新、更复杂的认识。它对职场人士的启发性,远远超出了一个纯粹的理论探讨。

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天呐,我得说《算法的低语:数字时代中的人类心智》这本书,简直像是一剂精神上的强心针,直击我们这个时代最核心的焦虑。作者的文笔极其犀利和富有煽动性,他用近乎预言家的口吻,描述了我们在不知不觉中如何将决策权乃至情感的定义权拱手让渡给了那些冰冷的代码。书中对“推荐系统”如何重塑个体偏好的案例分析,细致到令人毛骨悚然。他不仅仅是在讨论技术问题,更是在探讨一种深刻的哲学困境:当我们的选择都被优化到极致时,自由意志还剩下多少可言?我读到关于“反馈回路的茧房效应”那一段时,脊背发凉,因为它精准地描述了我自己沉溺于社交媒体时的状态。这本书的结构非常清晰,从宏观的技术发展趋势,逐步收缩到微观的个体行为模式,环环相扣,逻辑链条坚不可摧。这是一本读起来会让你夜不能寐,并迫使你立刻放下手机去思考人生的书。

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图书馆随便捡的回家看的书,看了一半,就是听毛少将讲话的感觉。为什么豆瓣评分还这么高呢?

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近日的兴趣愈来愈转向法政了。这本书其实很简单,作为司法独立的基础,司法至上这个观念不是自然形成的,而是在长期的历史发展中,通过不同的参与者包括总统等机构之间的政治角力而逐步发展起来的。

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图书馆随便捡的回家看的书,看了一半,就是听毛少将讲话的感觉。为什么豆瓣评分还这么高呢?

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近日的兴趣愈来愈转向法政了。这本书其实很简单,作为司法独立的基础,司法至上这个观念不是自然形成的,而是在长期的历史发展中,通过不同的参与者包括总统等机构之间的政治角力而逐步发展起来的。

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